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आगम
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“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: -, ------------- दारं -1, -------------- मूलं [३४४-३४७] + गाथा: पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५],उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३४४३४७]
मुबातम
गाथा:
प्रज्ञापना- खरूपेऽक्वान्ता वरा-सर्वगतीमामुत्तमा गम्यते इति गतिरगतिस्तां वरगतिस्पामित्यर्थः गता:-प्राप्ताः,
इ ३६ समुयाः मल-18 सर्वोऽपि केवली केवलिसमुद्घातं गच्छम् प्रथमत आवर्जीकरणमुपगच्छति, तथा च केवलिसमुद्रातप्रक्रियां बिम- घातपदे य० वृत्ती.णिपुः समुपातशब्दथ्याख्यानपुरस्सरमाह भाग्यकार:-"तल्याउथअंससाहियकम्मसमुग्घायणं समाधाओ।
केवलिस॥१०॥ गंतुमणा पुर्व आउजीकरणं उवे ॥१॥" [तत्रायुरंशाधिककर्मसमुद्घातनं समुद्घातः । तं गन्तुमनाः पूर्वमाफ
योजन र्जीकरणमुपयाति ॥१॥] अथावर्जीकरणमिति का शब्दार्थः ।, उच्यते, आवर्जममावर्ज:-आस्मानं प्रति मोक्ष-1
| आवर्जी. स्वाभिमुखीकरणं आत्मनो मोक्षं प्रत्युपयोजनमित्ति तात्पर्यायः, अथवा आपय॑ते-अभिमुखीक्रियते मोक्षोऽनेनेति करण केवAमावर्ज-शुममनोवाकायापारविशेषः, उक्कं च-आबवणमुवमोगो कावारो का' इति, तत उभयत्रापि अतस्य || लिसमु
तस करणमिति विपक्षायां शिवप्रत्ययः आवर्जीकरण, अमरे आवर्जितकरणमिसाए, तवायं शब्दार्थ-आवर्जितो दातः सू. नाक अभिमुखीकृता, तसाच लोके वकारू 'आर्जितोऽयं मथा, सम्मुखीकृत' इत्यर्थः, तत्तथा तथाभन्यत्वेनावर्जित- ३४५-३४६
३४७ ख-मोकामनं प्रत्यभिमुखीतक कारणं-क्रिया शुभयोगव्यापारणं आवर्जितकरणं, अपरे 'आउज्जियाकरण मिति का पठन्ति, तत्रैवं शब्दसंस्कारमाचक्षते-आयोजिकाकरणमिति, जयं चात्रान्वयार्थ:-माङ मर्यादायां आ-मर्यादवा ६०४॥
बलिरला. योजन-गुभानां योगानां व्यापारणभायोजिका, भाये कुन्, तस्याः करणमायोजिकाकारणे, अन्वे आउस्सियफरण मिति युवते, तत्राण्ययमन्वर्थ:-आवश्यकेन-अवश्यंभावन करणमायककरणं, तथाहि-समः ।
दीप अनुक्रम [६१४
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