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आगम
(१५)
“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३६], -------------- उद्देशक: [-]------------- दारं [-], -------------- मूलं [३४३] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
12.
प्रत
सूत्रांक
[३४३]
दीप अनुक्रम [६१३]
माणा जघन्यत उत्कर्षतो वा यथोक्तप्रमाणमायामतः क्षेत्रमात्मप्रदेशविश्लिष्टः पुद्गलैरापूरयन्त्येकस्यां दिशि, न तुम
विदिशि, विदिशि तु प्रयत्नान्तरविशेषादात्मप्रदेशदण्डविक्षेपः पुद्गलैरापूरणं च, न च ते प्रयत्नान्तरमारमते प्रयोजना-191 9 भावात् गम्भीरत्वाचेति, माहारकसमुद्घाप्तगतोऽपिच कोऽपि कारं करोति विग्रहेण चोत्पद्यते विग्रहशोत्कर्षत
खिसामयिक इति 'एगदिसिं एवइए खेचे फुडे' तथा 'एगसमइएण वा दुसमइएण वा' इत्याधुक्तं, तथा मनुष्याणाRI मेबापमाहारकसमुद्धात इति चतुर्विशतिदण्डकचिन्तोपक्रमे 'एवं मणूसेवि' इत्युक्तं, अस्सायमर्थः-एवं सामान्यतो जीवपदे इव मनुष्येऽपि-मनुष्यचिन्तायामपि सूत्रं वक्तव्यं, जीवपदे मनुष्यानेवाधिकृय सूत्रस्य प्रपत्तत्वाद्, अन्येषामाहारकसमुपासासम्मवात् ॥ तदेवं पण्णामपि डामस्थिकानां समुद्घातानामारम्भे जघन्यतः उत्कर्षतो वा यानलामाणं क्षेत्रमात्मविश्विष्टः पुद्गलैपयायोममौदारिकादिशरीराद्यन्तर्गतरापूरितं भवति तावत्प्रमाणमावेदितं, सम्प्रति केवलिसमुद्धातविधी यथाखरूपैः पुलावत्प्रमाषस क्षेत्रस्यापूरणमुपजायते तथाखरूपैः पुद्रलेखावत्माणय घेवस्यापूरणमनिधित्सुराह
अषमारस्स में भो!भावियप्पणो केवलिसमग्वातेणं समोहयस्स जे चरमा निजरापोग्गला सुटुमा ण ते पोग्गला पं०१ समभाउसो 1, सबलोगंपिय से फुसित्ताणं चिति , हता! गो. अणगारस्स भावियप्पणो केवलिसमुग्धारणं समोहमस्स जे परमा निजरापोग्गला सुहमा ते पोग्गला पं० समणाउसो, सबलोगपिय गं फुसिसाणं चिट्ठति । छउ
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