________________
आगम
(१५)
“प्रज्ञापना” – उपांगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) पदं [३५], -------------- उद्देशक: [-], ------------- दारं [-], -------------- मूलं [३३०] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र-[१५]उपांगसूत्र-[४] "प्रज्ञापना" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीता वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[३३०]
प्रज्ञापना- द्विविधाः-मायिमिथ्यादृष्टयुपपन्नकाः अमायिसम्यग्दृष्टयुपपन्न काश्च, तत्र मायानिर्तितं यत्कर्म मिथ्यात्वादिकं तद-३५वेदना याः मल- पि माया, कार्य कारणोपचारात् , माया विद्यते येषां ते मायिनः, अत एष मिथ्यात्वोदयात् मिश्या-विपर्यस्ता दृष्टि:- पदं सू. य० वृत्ती. वस्तुतत्वप्रतिपत्तिर्येषां ते मिथ्यादृष्टयो मायिनश्च ते मिथ्यादृष्टयश्च मायिमिथ्यारष्ट्रयस्ते च ते उपपनकाय मायिमि-18 ३२१
श्यादृष्टधुपपन्नकाः तद्विपरीता अमायिसम्यग्दृष्टयुपपन्नकाः, तत्र ये ते मायिमिथ्यादृष्टयुपपन्नकास्तेऽपि मिथ्यादृष्टित्वा-18 ॥५५८॥
देव व्रतयिराधनातोऽज्ञानतपोवशाद्वा वयमेवंविधा उत्पन्ना इति न जानते, ततः सम्यगयथावस्थितपरिज्ञानामावादनिदा वेदनां वेदयमानास्ते वेदितव्याः, ये त्वमायिसम्यग्रएषुपपन्नास्ते सम्यग्दृष्टित्वात् यथावस्थितं स्वरूपं जानन्ति,
ततो या काञ्चन वेदनां वेदयन्ते तां सर्वामपि निदामिति, 'एवं चेव वेमाणियावि' इति एवं-ज्योतिष्फोक्तेन Iप्रकारेण वैमानिका अपि निदामनिदां च वेदनां वेदयमाना वेदितव्याः, तेषामपि मिथ्यारष्टिसम्यग्दृष्टिभेदतो द्वि
विधत्वात् ॥ इति श्रीमलयगिरिविरचितायां प्रज्ञापनाटीकायां वेदनाख्यं पञ्चत्रिंशत्तमं पदं समाप्तं ॥३५॥
दीप
अनुक्रम [५९८]
॥५५८
Rurasurare.org
अत्र पद (३५) “वेदना" परिसमाप्तम्
~223~
