________________
आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२६], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१], मूलं [८१४...] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
*
प्रत सूत्रांक [८१४..]
दीप अनुक्रम [९८०]
ख्या- वितियविहूणा जहेव मणपज्जवनाणे, अवेदए अकसाई य ततियचउत्था जहेव सम्मामिच्छते, अजोगिम्मि २६ शतके प्रज्ञप्तिः चरिमो, सेसेसु पदेसु चत्तारि भंगा जाच अणागारोवउत्ते ॥
उद्देशः१ अभयदेवी-18|| 'चउभंगोत्ति तत्र प्रथमोऽभव्यस्य द्वितीयो यश्चरमशरीरो भविष्यति तस्य, तृतीयः पुनरुपशमकस्य, स द्यायुर्बद्ध-18
दिजीवानाया वृत्तिः२ वान् पूर्व उपशमकाले न बनाति तहमतिपतितस्तु भन्स्यति, चतुर्थस्तु क्षपकस्य, स ह्यायुर्वद्धवान् न वनाति न च ।
| बन्धित्वाभन्स्यतीति । 'सलेस्से' इह यावत्करणात् कृष्णलेश्यादिग्रहस्तत्र यो न निवास्यति तस्य प्रथमः, यस्तु चरमशरीरतयो-IIPदिसू८१४
स्पत्स्यते तस्य द्वितीयः, अवन्धकाले तृतीयः, चरमशरीरस्य च चतुर्थः, एवमन्यत्रापि । 'अलेस्से चरमो'त्ति अलेश्य:दशैलेशीगतः सिद्धश्च, तस्य च वर्तमानभविष्यत्कालयोरायुपोऽबन्धकत्वाचरमो भङ्गः । कृष्णपाक्षिकस्य प्रथमस्तृतीयश्च
संभवति, तत्र च प्रथमः प्रतीत एव, तृतीयस्त्वायुष्काबन्धकाले न बनात्येव उत्तरकालं तु तद् भन्रस्थतीत्येवं स्यात्, || द्वितीयचतुओं तु तत्य नाभ्युपगम्ये ते, कृष्णपाक्षिकत्वे सति सर्वथा तद्भन्स्यमानताया अभाव इति विवक्षणात्,
शुक्लपाक्षिकस्य सम्यग्दृष्टेश्चत्वारः, तत्र वद्धवान् पूर्व बन्नाति च बन्धकाले भन्त्स्यति चाबन्धकालस्योपरीत्येकः १ बद्धवान् बनाति न भन्रपति च परमशरीरत्वे इति द्वितीयः २ तथा बद्धवान् न पक्षात्यषन्धकाले उपशमावस्थायां वा | भन्स्यति च पुनर्बन्धकाले प्रतिपतितो वेति तृतीयः३ चतुर्थस्तु क्षपकस्येति ४ । मिथ्याष्टिस्तु द्वितीयभड़के न भन्स्यति
चरमशरीरप्राप्ती, तृतीये न बनात्यबन्धकाले चतुर्थे न चनात्यबन्धकाले न भन्स्यति चरमशरीरमाताविति, 'सम्मा-K॥९३२॥ मिच्छे'त्यादि, सम्यग्मिथ्याटिरायुर्न बनाति, चरमशरीरत्वे च कश्चिन्न भन्नस्यत्यपीतिकृत्याऽन्त्यावेवेति, ज्ञानिनां
*****
नारक-आदिनाम् पाप-कर्मन: आदि बन्ध:
~280
