________________
आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [७], मूलं [७९८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
5645
प्रत सूत्रांक [७९८]
-%
CONDSACRO
दीप अनुक्रम [९५३]
यावत्तत्स्यादिति, 'अहक्खाए जहा सामाइयसंजएत्ति तत्र जघन्यत एकं समयं उपशमावस्थायां मरणात्, उत्कर्षतो। देशोना पूर्वकोटी, स्नातकयथाख्यातापेक्षयेति । पृथक्त्वेन कालचिन्तायां छेओवट्ठावणिए' इत्यादि, तत्रोत्सपिण्यामादितीर्थकरस्य तीर्थ यावच्छेदोपस्थापनीयं भवतीति, तीर्थे च तस्य साढ़े द्वे वर्षशते भवतीत्यत उक्त-'अड्डाइज्जाई' इत्यादि तथाऽवसर्पिण्यामादितीर्थकरस्य तीर्थ यावच्छेदोपस्थापनीयं प्रवर्तते तच्च पश्चाशत्सागरोपमकोटीलक्षा इत्यतः 'उकोसेणं पन्नास'मित्याधुक्तमिति । परिहारविशुद्धिककालो जघन्येन 'देसूणाई दो वाससयाईति, कथम् !, उत्सर्पिण्यामाधस्य | जिनस्य समीपे कश्चिद्वर्षशतायुः परिहारविशुद्धिकं प्रतिपन्नस्तस्यान्तिके तज्जीवितान्तेऽन्यो वर्षशतायुरेव ततः परतो न
तस्य प्रतिपत्तिरस्तीत्येवं द्वे वर्षशते, तयोश्च प्रत्येकमेकोनत्रिंशति वर्षेषु गतेषु तत्प्रतिपत्तिरित्येवमष्टपञ्चाशता वन्यूने ते ४ इति देशोने इत्युक्तं, एतच टीकाकारव्याख्यान, चूर्णिकारव्याख्यानमप्येवमेव, किन्त्ववसपिण्यन्तिमजिनापेक्षमिति के विशेषः, 'उकोसेणं देसूणाओ दो पुच्चकोडीओ'त्ति, कथम् !, अवसर्पिण्यामादितीर्थकरस्यान्तिके पूर्वकोव्यायुः कश्चिपरिहारविशुद्धिकं प्रतिपन्नस्तस्यान्तिके तज्जीवितान्तेऽन्यस्तादृश एव तत्प्रतिपन्न इत्येवं पूर्वकोटीद्वयं तथैव देशोनं परिहारविशुद्धिकसंयतत्वं स्यादिति ॥ अन्तरद्वारे-'छेओवट्ठावणिए'त्यादी 'जहन्नेणं तेवहि वाससहस्साई"ति, कथम् ?, अवसर्पिण्या दुष्पमा यावच्छेदोपस्थापनीयं प्रवर्तते ततस्तस्या एवैकविंशतिवर्षसहनमानायामेकान्तदुष्षमायामुत्सपिण्याचैकान्तदुषमायां च तलामाणायामेव तदभावः स्यात् एवं चैकविंशतिवर्षसहस्रमानत्रयेण त्रिषष्टिवर्षसहस्राणामन्तरमिति, 'उकोसेणं अहारस सागरोवमकोडाकोडीओ'त्ति किलोत्सर्पिण्यां चतुर्विंशतितमजिनतीर्थे छेदोपस्थापनीयं प्रवर्तते
87-%--X
RELIGunintentATHREE
weredturary.com
| संयत, तस्य स्वरुपम, सामायिकसंयत आदि पञ्च-भेदा:, संयतस्य विविध-वक्तव्यता
~251
