________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७६५
-७६८]
दीप
अनुक्रम
[९१५
-९१८]
[भाग-११]“भगवती”– अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [६], मूलं [ ७६५-७६८ ]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र - [०५] अंगसूत्र- [ ०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्तिः
॥ ९०१ ॥
व्याख्या- १ गच्छति शुभतरपरिणामत्वात्, ततः कषायकुशीलप्रतिसेवनाकुशीलवकुशा युगपदक्षेयानि संयमस्थानानि गच्छन्ति, ततश्च प्रज्ञषिः वकुश व्यवच्छिद्यते, प्रतिसेवनाकुशीलकपाय कुशीला वसत्येयानि संयमस्थानानि गच्छतस्ततश्च प्रतिसेवनाकुशीलो व्यवअभयदेवीच्छिद्यते, कपायकुशीलस्त्वसङ्ख्येयानि संयमस्थानानि गच्छति, ततः सोऽपि व्यवच्छिद्यते, ततो निर्ग्रन्थस्नातकावेकं संयमया वृत्तिः २ स्थानं प्राप्त इति । 'नियंठस्स जहा बउसस्स'त्ति पुलको निर्मन्थादनन्तगुणहीन इत्यर्थः ॥ चिन्तितः पुलाकोऽवशेषैः सह, अथ वकुशश्चिन्त्यते-- 'बउसे ण' मित्यादि, बकुशः पुलाकादनन्तगुणाभ्यधिक एव विशुद्ध तर परिणामत्त्वात्, बकुशान्तु हीनादिर्विचित्र परिणामत्वात्, प्रतिसेवाकपायकुशीलाभ्यामपि हीनादिरेव, निर्मन्थस्नातकाभ्यां तु हीन एवेति, 'बसवत्तवया भाणिय'त्ति प्रतिसेवाकुशीलस्तथा वाच्यो यथा वकुश इत्यर्थः कषाय कुशीलोऽपि नकुशवद्वाच्यः, | केवलं पुलाका द्वकुशोऽभ्यधिक एवोक्तः सकपायस्तु षट्स्थानपतितो वाच्यो हीनादिरित्यर्थः, तत्परिणामस्य पुलाकापेक्षया हीन समाधिकस्वभावत्वादिति ॥ अथ पर्यवाधिकारात्तेषामेव जघन्यादिभेदानां पुलाकादिसम्बन्धिनामल्पत्वादि प्ररूपयनाह- 'एएसि णमित्यादि ॥ योगद्वारे 'अयोगी वा होज्जत्ति इहायोगी शैलेशीकरणे । उपयोगद्वारं तु सुगमत्वान्न | लिखितम् । कषायद्वारे - 'सकसाई होज 'त्ति पुलाकस्य कपायाणां क्षयस्योपशमस्य चाभावात् । 'तिसु होमाणे इत्यादि, उपश्रमश्रेण्यां क्षपकश्रेण्यां वा सवलनक्रोधे उपशान्ते क्षीणे वा शेषेषु त्रिषु, एवं माने विगते द्वयोर्मायायां तु विगतायां सूक्ष्मसम्परायगुणस्थानके एकत्र लोभे भवेदिति ॥ लेश्याद्वारे
पुलाए णं भंते! किंसलेस्से होज्जा अलेस्से होज्या ?, गोयमा ! सलेस्से होना णो अलेस्से होना, जह
निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम्, भेदाः इत्यादि विविध विषय वक्तव्यता
For Penal Use On
~218~
२५ शतके
उद्देशः ६ पुलाकादेः
पर्यवयोग
कषायाः
सू ७६८
| ॥ ९०१ ॥
wor
