________________
आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [६], मूलं [७६५-७६८] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[७६५
-७६८]
॥8॥ इत्यसोयगुणहीन इति, 'अनंतगुणहीणे वत्ति किलैकस्य पुलाकस्य चरणपर्यवाय कल्पनया सहस्रदशक दितीय
तियोगिपुलाकचरणपर्यवायं च शतं, ततश्च सर्वजीवानन्तकेन कल्पनया शतपरिमाणेन गुणकारेण गुणितः शतिको राशिर्जायते दश सहस्राणि, स च तेन सर्वजीवानन्तकेन कल्पनया शतपरिमाणेन गुणकारेण हीन इत्यनन्तगुणहीनः, एवमभ्यधिकषट्स्थानकशब्दार्थोऽप्येभिरेव भागापहारगुणकाराख्येयः, तथाहि-एकस्य पुलाकस्य कल्पनया दश सहस्राणि चरणपर्यवमानं सदन्यस्य नवशताधिकानि नव सहस्राणि, ततो द्वितीयापेक्षया प्रथमोऽनन्तभागाभ्यधिकः, तथा यस्य नव सहस्राण्यष्टौ च शतानि पर्यवानं तस्मात्प्रथमोऽसपेयभागाधिकः, तथा यस्य नव सहस्राणि चरणपर्यवाग्रं तस्माप्रथमः समवेयभागाधिका, तथा यस्य चरणपर्यवाग्रं सहस्रमानं तदपेक्षया प्रथमः सोयगुणाधिका, तथा यस्य चरणपर्यवानं द्विशती तदपेक्षयाऽऽद्योऽसबेयगुणाधिका, तथा यस्य चरणपर्यवाग्रं शतमानं तदपेक्षयाऽऽद्योऽनन्तगुणाधिक इति॥ है 'पुलाए णं भंते ! बउसस्से'त्यादि, 'परट्ठाणसन्निगासेणं ति विजातीययोगमाश्रित्येत्यर्थः, विजातीयश्च पुलाकस्य बकुशा
दिः, तत्र पुलाको बकुशाद्धीनस्तथाविधविशुद्धयभावात् , 'कसाथकुसीलेणं समं छहाणवडिए जहेव सट्ठाणे त्ति पुलाका पुलाकापेक्षया यथाऽभिहितस्तथा कपायकुशीलापेक्षयाऽपि वाच्य इत्यर्थः, तत्र पुलाकः कषायकुशीलाद्धीनो वा स्यात् | अविशुद्धसंयमस्थानवृत्तित्वात् तुल्यो वा स्यात् समानसंयमस्थानवृत्तित्वाद् अधिको वा स्यात् शुद्धतरसंयमस्थानवृत्तित्वात् , | यतः पुलाकस्य कपायकुशीलस्य च सर्वजघन्यानि संयमस्थानान्यधः, ततस्तौ युगपदसलेयानि गच्छतस्तुल्याध्यवसानत्वात् , | ततः पुलाको व्यवच्छिद्यते हीनपरिणामत्वात् , व्यवपिछने च पुलाके कपायकुशील एकक एवासश्वेयानि संयमस्थानानि
KALARASOSORLS
दीप अनुक्रम [९१५-९१८]
व्या.११
RELIGunintentATHREE
For P
OW
निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम, भेदा: इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
~217
