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आगम (०५)
[भाग-११]"भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [६], मूलं [७५१] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५], अंगसूत्र- [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [७५१]
गाथा:
दि केनचिद्धत्तिकृतेहान्यत्र च ग्रन्थे व्याख्यातस्तत्र चैवं संभावयामः-शब्दनयापेक्षयैतेषां भेदो भावनीयः शक्रपुरन्दरादिवदिति,
प्रज्ञापनेति गतम् ॥ अथ वेदद्वारे-'नो अवेयए होज्जत्ति पुलाकबकुशप्रतिसेवाकुशीलानामुपशमक्षपकश्रेण्योरभावात् || 8 'नो इस्थिवेयए'त्ति स्त्रियाः पुलाकलब्धेरभावात् 'पुरिसनपुंसगवेयए'त्ति पुरुषः सन् यो नपुंसकवेदको वर्द्धितकत्वादिभावेन भवत्यसौ पुरुषनपुंसकवेदकः न स्वरूपेण नपुंसकवेदक इतियावत् । 'कसायकुसीले ण'मित्यादि, 'उवसंतवेदए
वा होजा खीणवेयए वा होज'त्ति सूक्ष्मसम्परायगुणस्थानकं यावत् कषायकुशीलो भवति, सच प्रमत्ताप्रमत्तापूर्व18 करणेषु सवेदः अनिवृत्तिबादरे तूपशान्तेषु क्षीणेषु वा वेदेष्ववेदः स्यात् सूक्ष्मसम्पराये चेति, 'नियंठे ण' मित्यादी दिउवसंतवेयए वा होजा खीणवेयए वा होज'त्ति श्रेणिद्वये निर्ग्रन्थत्वभावादिति । 'सिणाए ण' मित्यादौ 'नो
उवसंतवेयए होजा खीणवेयए होज'त्ति क्षपकनेण्यामेव स्नातकत्वभावादिति ॥ रागद्वारे
पुलाए णं भंते । किं सरागे होजा वीयरागे होला ?, गोयमा! सरागे होजा णो वीयरागे होवा, एवं| हजाच कसायकुसीले । णियंठे णं भंते । किं सरागे होजा? पुच्छा, गोयमा ! णो सरागे होजा वीपरागे l
होजा, जह वीपरागे होजा किं उवसंतकसायवीयरागे होजा खीणकसायवीयरागे वा होजा, गोयमा! उवसंतकसायवीयरागेवा होजाखीणकसायवीयरागे वाहोजा, सिणाए एवं चेव, नवरंणो अवसंतकसायवीय-31 रागे होजा खीणकसायवीयरागे होज्जा ३ ॥ (सूत्रं ७५२) पुलाए णं भंते। किं ठियकप्पे होजा अद्वियकप्पे होना ? गोयमा ! ठियकप्पे वा होज्जा अडियकप्पे वा होजा, एवं जाव सिणाए। पुलाए गंभंते किं जिणकप्पे |
दीप
अनुक्रम [८९८-- -९०१]
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| निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम, भेदा: इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
~ 2014
