________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[७२९
-७३३]
दीप
अनुक्रम
[८७५
-८८०]
[भाग-११]“भगवती”– अंगसूत्र - ५ ( मूलं + वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३], मूलं [७२९-९३३]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधितः मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.. आगमसूत्र- [०५] अंगसूत्र- [ ०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्तिः
व्याख्याप्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः २
॥८६८॥
व्यतिरिक्तलक्षणस्य भावादिति, इयं च द्वित्रिचतुर्वक्रोपेताऽपि क्षेत्रविशेषाश्रितेति भेदेनोक्ता, स्थापना चेयम् 'दृहओखह 'त्ति नाड्या वामपार्श्वदेर्नाडीं प्रविश्य तयैव गत्वाऽस्या एव दक्षिणपार्श्वादी ययोत्पद्यते सा द्विधाखा, | नाडीबहिर्भूतयोर्वामदक्षिणपार्श्वलक्षणयोर्द्वयोराकाशयोस्तया स्पृष्टत्वादिति, स्थापना चेयम् || 'चकवाल'त्ति चक्रवालं- मण्डलं, ततश्च यया मण्डलेन परिभ्रम्य परमाण्वादिरुत्पद्यते सा चक्रवाला, सा चैवम्-० 'अद्धचकवाल'त्ति चक्रवालार्द्धरूपा, सा चैवम् ॥ अनन्तरं श्रेणय उक्ताः अथ ता एवाधिकृत्य परमाण्वादिगतिप्रज्ञापनायाह'परमाणुपोग्गलाणं भंते! इत्यादि, 'अणुसेहि'न्ति अनुकूला- पूर्वादिदिगभिमुखा श्रेणियंत्र तदनुश्रेणि, तद्यथा 2 भवत्येवं गतिः प्रवर्तते, 'विसेदिं' ति विरुद्धा विदिगाश्रिता श्रेणी यत्र तद्विश्रेणि, इदमपि क्रियाविशेषणम् ॥ अनुश्रेणिविश्रेणिगमनं नारकादिजीवानां प्रागुक्तं तच्च नरकावासादिषु स्थानेषु भवतीतिसम्बन्धात्पूर्वोक्तमपि नरकावासादिकं | प्ररूपयन्नाह - 'इमीसे ण'मित्यादि, इदं च नरकावासादिकं छद्मस्थैरपि द्वादशाङ्गप्रभावादवसीयत इति तत्प्ररूपणायाह'कविहे ण' मित्यादि, 'से किं तं आयारो'त्ति प्राकृतत्वात्, अथ कोऽसावाचारः ?, अथवा किं तद्वस्तु यदाचार इत्येवं व्याख्येयम्, 'आयारेणं'ति आचारेण शास्त्रेण करणभूतेन अथवा आचारे अधिकरणभूते णमित्यलङ्कारे 'आयारगो' इत्यनेनेदं सूचितम् - 'आयारगोयरविणयवेणइयसिक्खाभासा अभासाचरणकरणजायामाया वित्तीओ आघवेजंति'त्ति, तत्राचारो - ज्ञानाद्यनेकभेदभिन्नः गोचरो - भिक्षाग्रहणविधिलक्षणः विनयो-ज्ञानादिविनयः वैनयिकं विनयफलं कर्मक्षयादि शिक्षा ग्रहणासेवनाभेदभिन्ना अथवा 'वेणइय'त्ति वैनयिको विनयो वा शिष्यस्तस्य शिक्षा वैनयिकशिक्षा विने
Educatin internation
For Parts Only
~152~
२५ शतके
उद्देशः ३ आकाश
श्रेणिगति
श्रेणिगणि
पिटकाल्पबहुत्वानि
सू ७२९
७३३
ગાઢ૬૮ના
