________________
आगम (०५)
[भाग-१०] "भगवती"-अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [१२], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [८], मूलं [४५९] पूज्य आगमोद्धारकरी संशोधित: मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..आगमसूत्र- [०५] अंगसूत्र- [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचिता वृत्ति:
e
-%
प्रत सूत्रांक [४५९]
4
5645654545454555*
बिसरीरेसु नागेसु उववजेजा ?, हंता गोयमा ! उववजेजा, से णं तत्थ अच्चियवंदियपूइयसकारियसम्मा& णिए दिवे सच्चे सच्चोवाए संनिहियपाडिहेरे यावि भवेजा, हंता भवेज्जा से णं भंते ! तओहिंतो अणंतरं|
उत्पष्टित्ता सिझेजा बुझेजा जाव अंतं करेजा, हंता सिग्झिज्जा जाव अंतं करेजा, देवे गंभंते !
महड्डीए एवं चेव जाव विसरीरेसु मणीसु उचवजेजा, एवं चेव जहा नागाणं, देवे णं भंते ! महहीए जाव & बिसरीरेसु रुक्खेसु उववजेजा, हंता उपवज्जेज्जा एवं चेव, नवरं इमं नाणत्तं जाव सन्निहियपाटिहेरे लाउल्लोका इयमहिते यावि भवेजा, हंता भवेज्जा सेसं तं चेव जाव अंतं करेजा ॥ (सूत्रं ४५९) || तेण मित्यादि, 'विसरीरसुति द्वे शरीरे येषां ते द्विशरीरास्तेषु, ये हि नागशरीरं त्यक्त्वा मनुष्य शरीरमवाप्य | सेत्स्यन्ति ते द्विशरीरा इति, 'नागेसु'त्ति सप्पेषु हस्तिषु वा 'तत्यत्ति नागजन्मनि यत्र वा क्षेत्रे जातः 'अच्चिए'त्यादि, | इहार्चितादिपदानां पञ्चानां कर्मधारयः तत्र चार्चितश्चन्दनादिना वन्दितः स्तुत्या पूजितः पुष्पादिना सरकारितो-ब| स्वादिना सन्मानितः प्रतिपत्तिविशेषेण 'दिवे'त्ति प्रधानः 'सचे'त्ति स्वमादिप्रकारेण तदुपदिष्टस्यावितथत्वात् 'सच्चोवाए'त्ति सत्यावपातः सफलसेव इत्यर्थः, कुत एतत् ? इत्याह-सन्निहियपाडिहेरे'त्ति सन्निहित-अदूरवर्ति प्रातिहार्यपूर्वसङ्गतिकादिदेवताकृतं प्रतिहारकर्म यस्य स तथा 'मणीसुत्ति पृथिवीकायविकारेषु'लाउल्लोइयमहिए'ति'लाइयं-11 ति छगणादिना भूमिकायाः संमृष्टीकरणं 'उल्लोइय'ति सेटिकादिना कुझ्यानां धवलनं एतेनैव द्वयेन महितो यः स तथा, | एतच्च विशेषणं वृक्षस्य पीठापेक्षया, विशिष्टवृक्षा हि बद्धपीठा भवन्तीति ॥
%A
दीप अनुक्रम [५५२]
-e
k
PURaitaram.org
~73
