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आगम
(०१)
प्रत
सूत्रांक
[१३५]
दीप
अनुक्रम
[१४८]
[भाग-2] “आचार”मूलं ” – अंगसूत्र - १ (मूलं + निर्युक्तिः+वृत्तिः)
श्रुतस्कंध [१.], अध्ययन [४], उद्देशक [३], मूलं [१३५],निर्युक्ति: [२३३]
पूज्य आगमोद्धारकश्री संशोधित मुनि दीपरत्नसागरेण पुनः संकलित ..आगमसूत्र -[०१], अंग सूत्र -[०१] "आचार" "मूलं एवं शिलांकाचार्य कृत् वृत्तिः
श्रीआचा
राङ्गवृत्तिः (शी ० )
॥ १९९ ॥
भस्मसात् करोति, दृष्टान्तं प्रददयं दाष्टन्तिकमाह - ' एवं अत्तसमाहिए' 'एवम्' अनम्बरो कटान्तक्कारेणात्मना समाहितः आत्मसमाहितः, ज्ञानदर्शनचारित्रोपयोगेन सदोपयुक्त इत्यर्थः आत्मा वा समाहितोऽस्येत्यात्मसमाहितः, सदा : शुभव्यापारवानित्यर्थः, आहितान्यादिदर्शनादार्थत्वाद्वा निष्ठान्तस्य परनिपातः, यदिवा प्राकृते पूर्वोत्तरनिपातोऽतन्त्रः, समाहितात्मेत्यर्थः, 'अस्तिहः' स्नेहरहितः संस्तपोऽग्निना कर्म्मकाएं दहतीति भाषार्थः ॥ एतदेव दृष्टान्तदार्शन्तिकगतमर्थ निर्मुक्तिकारी गाथयोपसञ्जिघृक्षुराह
जह खलु सिरं कहं सुचिरं सुकं लहुं डहर अग्गी। तह खलु खवंति कम्मं सम्मचरणे ठिया साहू ॥ २३४ ॥ गतार्था । अत्र चातिपदेन रागनिवृत्तिं विधाय द्वेषनिवृत्तिं विधित्सुराह— 'विगिंच कोह' मित्यादि, कारणेऽकारणे वाऽतिक्रूराध्यवसायः क्रोधः तं परित्यज, तस्य च कार्य कम्पनं तत्प्रतिषेधं दर्शयति-अविकम्पमानः ॥ किं विगणय्यैतत्कुर्या दित्याह --
इमं निरुद्धाउयं संपेहाए, दुक्खं च जाण अदु आगमेस्सं, पुढो फासाई व फासे, लोयं च पास विफंदमाणं, जे निव्वुडा पावेहिं कस्मेहिं अणियाणा ते वियाहिया, तम्हा अतिविज्जो नो पडिसंजलिज्जासि तिबेमि (सू० १३६) चतुर्थे तृतीयः ॥ ४-३ ॥ 'इदं' मनुष्यत्वं 'निरुद्धायुष्कं निरुद्धं परिगलितमायुष्कं 'सम्प्रेक्ष्य' पर्यालोच्य क्रोधादिपरित्यागं विदध्यात् किं
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सम्य० ४ उद्देशक ३
॥ १९१ ॥
