________________
૭૩
સ્વાધ્યાયાદિ પ્રભુતાને એકત્વ જે,
ક્ષાયક ભાવે થઈ નિજ રત્નત્રયી રે લો. પ્રત્યાહાર કરીને ધારે ધારણ શુદ્ધ જો
- તત્ત્વાનંદી પૂર્ણ સમાધિલયે મચી રે – અવ્યાબાધ સ્વગુણની પૂરણ રીત. જો
કર્તા ભોક્તાભાવે રમણપણે ધરે રે લો, સહજ અકૃત્રિમ નિર્મલ જ્ઞાનાનંદ જે
દેવચંદ્ર એક સેવનથી વરે રે લો. અર્થ–શ્રી નમિશ્વર ભગવાન્ ! આપ જે જગતમાં સૂર્યરૂપે હો, તો આપના મુખના દર્શન કરવાથીજ. મારી અનાદિની ભૂલ ભાગી જાય તેમ છે. સમ્યજ્ઞાન અમૃતરસના સ્થાનરૂપ છે. તે જે જાગ્યો તે પ્રમાદરૂપી દુઃખે કરી છતાય એવી દુર્જય અને અયથાર્થ નિદ્રા દૂર થઈ સમજવી ૧
- જો સ્વભાવ અને પરભાવ એ સંબંધી વિવેક સ્વાભાવિક પ્રકટ પામ્યો, તે અંતરાત્મા સાધન સાધવામાં સ્થિર થયો, અને જે મારી શાયતા (જાણવાપણું) તે કેવલ સાધ્યને અવલંબવાવાળી થઈ, તો સ્વપરિણતિ સ્વધર્મ-સ્વભાવના રસમાં સ્થિત થાય જ. ૨.
જો પર પરિણતિના રસ વિષેની પ્રીતિ દૂર થઈ તે આત્માનુભવ એજ ઈષ્ટ છે એવી વૃત્તિ સ્કુરે છે; અને જે યોગથી કર્મોનું આવવું થાય છે તે આશ્રવભાવની ગતિ સ્વાભાવિક રીતે નષ્ટ થાય, તો જેનાથી કમેં રોકી શકાય એવા સંવર ભાવની જ્વલંત ઉત્તમતા પ્રગટેજ છે. ૩
જે પાપસ્થાનો કર્મબંધના હેતુરૂપ છે તે તારી ભક્તિથી પ્રબલ પ્રશસ્તતાને પામે છે અને જે ધ્યાન કરવા લાયક એવા જે ગુણો તે વિષે આત્મજાગૃતિ થાય તે ધ્યાન ધરનાર એવો હું તેથી સમસ્ત દયેયતાને અવશ્ય પામુંજ. ૪
(વળી) સંસાર કે જે અતિશય દુઃખેકરી તરી શકાય તેવા સમુદ્રની ઉપમાને પામેલો છે તે હે પ્રભુ! તારા અવલંબનથી મેં ગાયના પગલાં જેટલો કીધો એટલે અપસંસારી હું થાઉજ. ૫
જે સ્વાધ્યાય આદિથી પ્રભુતામાં એકત્વ પમાય તો મારાં રતત્રય એટલે અનંત જ્ઞાન, અનંત દર્શન અને અનંત ચારિત્ર ઉદય પામેજ.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
