________________
૭૧
તેથી શરીરના રોમાંચરૂપી અંક્રૂર ક્યાં છે. સાધુઓરૂપી ખેડૂતો ઉજમાળ થઈ સજ્જ થયા છે અને તે સંયમી સાધુઓ ગુણવાન પુરૂષોના મનરૂપ ખેતરને સમારે છે, અને બીજા સાધુઓ ધ્યાન કરી સારૂં ધાન્ય ઉગાડે છે કે જેથી જગતના બધા લોક જીવતા રહે છે. ગણધરરૂપી પર્વતોના તળીઆમાંથી સૂત્રગ્રંથના થઇ. અને તે સૂત્રરૂપી નદિના પ્રવાહથી પાવન થવાય છે. એજ આગમો આ વિષમ કાલમાં મોટા આધારરૂપ છે એવું મેં સન્નિષ્ઠાથી શ્રી માનવિજય ઉપાધ્યાય કહે છે તે લહ્યું છે-માન્યું છે.
૩. નિદાપૂર્વક સ્તવન,
ઉધાજી કહીસા અહિરએ દેશી.
*પ્રભુજી મુજ અવગુણુ મત દેખો— રાગદિશાથી તું રહિ ન્યારો, હું મન રાગે ઘાલું દ્વેષ રહિત તું સમતાભીનો, દ્વેષમારગ હું ચાલૂ-પ્રભુજી. મોહલેશ ફરસ્યો નહિ તેંદ્ધિ, મોહ લગન મુઝ પ્યારી તું અકલંકી, કલકી હું તો, એ પણુ રહિણી ન્યારી-પ્રભુજી. તું હિ નિરાશ, ભાવપટ્ટ સાથે, હું આશાસંઘ વિલુદ્ધો તું નિશ્ચલ, હું ચલ, તું સુદ્ધો, હું આચરણે *ધો—પ્રભુજી. તુઝે શુભાવથી અવલા માહરા, ચરિત્ર સકલ જગાણ્યા ભારે ખમા પ્રભુને તે કહેતાં, ન ઘટે મોઢે આણ્યા-પ્રભુજી. પ્રેમ નવલ જો હોયે સવાઇ, વિમલનાથ સુખ આગે કાંતિ કહે ભવવન ઉતરતાં, તો વેલા નવ લાગે-પ્રભુજી. ચાવીશી વીશીસંગ્રહ-પૃ. ૧૧૧. અર્થ——હે પ્રભુજી ! મારા અવગુણ સામું જોશો નહિ. ( કારણ કે) તું રાગમાર્ગથી જુદો છે, જ્યારે હું તો મારૂં મન રાગમાં પરોવું છું. તું દ્વેષરહિત, અને સમતારસથી ભીંજાયેલો છે અને હું દ્વેષમાર્ગે ચાલું છું. લેશ માત્ર તને મોહ સ્પોં નથી, અને મને તો મોહની લગની—પ્રીતિ પ્રિય છે. વળી તું નિષ્કલંક છો ત્યારે હું તો કલંકી છું. આ પરથી તારી અને મારી રહેણી (રીતભાત-વલણ ) જાદી છે. તેં આશા—ઇચ્છા રહિત ભાવ એટલે નિશ્ચયપદ એવું મોક્ષપદ સાધ્યું * આ ભૈરવીમાં ઉત્તમ રીતે ગવાશે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
