________________
૨૫૦
સાધુ-સાધ્વીઓ સાથે શ્રાવક-શ્રાવિકાઓને (સાધક – સાધિકા) પણ એ ક્રાંતિના કાર્યમાં પૂરક કે સહાયક રૂપે સાથે લીધા હતા. તેમણે એ ચારેયને એક નૌકાના મુસાફરે કહ્યા છે. એટલું જ નહીં તેમણે તીર્થંકર હોવા છતાં “નમોતિસ” કહીને સંઘને નમસ્કાર કરી એની મહત્તા બતાવી છે; સંઘનું સ્થાન પચ્ચીસમા તીર્થ કર જેટલું બતાવ્યું છે. નવા લેક-સેવકે મળી શકશે :
આ વાત જે આજના જૈન સમાજને સમજાઈ જાય તો આજના યુગે આપણે જે સંગઠને અને તેના ઘડતર તેમજ અનુબંધની વાત કરીએ છીએ તેમાં તેઓ સહાયક બનતા વાર નહીં લગાડે. શ્રી દેવજીભાઈ કહે છે તેમ ધર્મિષ્ઠ શ્રાવકોમાંથીજ સાચા લોકસેવક નીકળવાના, જેમની દષ્ટિ સર્વાગી અને વ્યાપક હશે અને તેઓ ધર્મમય સમાજની રચનાનું કાર્ય કરશે. આ વાત શક્ય પણ છે. કારણ કે ગાંધીજીના સમયે ઘણા જૈને સાચા લોકસેવકો તરીકે બહાર પડ્યા હતા કચ્છમાં તે મોટા ભાગના જૈને ખેડૂત પણ છે. પરિણામે ત્યાં જૈનમાં ઘણી જ ધર્મચુસ્તતા છે. જૈન સાધુ-સાધ્વીઓને સંપર્ક પણ બહુ સાધે છે. જૈન સાધુઓના આહાર પાણી અને અન્ય જરૂરતો અંગે પણ સતત જાગૃતિ રાખે છે. એવી આજે ત્યાંની સંઘ વ્યવસ્થા છે. એમાં જે રૂઢિને બાદ કરીને સાચા ધર્મને પુટ આપવામાં આવે. તપસ્યાને સામુદાયિક ઉપયોગ થાય; ધર્મક્રિયાઓ કે નિયમોમાં યુગાનુરૂપ સંશોધન થાય તો લોકસેવકોની એક નવી પરંપરા ઊભી થવાના સંયોગો જણાય છે.
સંત વિનોબાજીના નિમિત્તે. ગાંધીજી વખતના બબલભાઈ, જુગતરામભાઈ, રવિશંકર મહારાજ, જયપ્રકાશ નારાયણ, શંકરરાવદેવ, અણ સાહેબ, ધીરેદ્રભાઈ, દાદા ધર્માધિકારી વગેરે રચનાત્મક કાર્યકરોનું જૂથે મળી ગયું. તેમ વૈદિક સન્યાસીઓ નિમિત્તે તેમના અનુયાયીઓમાં સાધક સાધિકાઓ મળી શકે અને જૈન સાધુ-સાધ્વીઓ નિમિત્તે શ્રાવક-શ્રાવિકાઓમાંથી લોકસેવકોની હારમાળા મળી શકે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
