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RMER શ્રી ધર્મ પ્રવર્તન સાર.
नथी एवो मुक्तिनो मार्ग कहीए. तामें कहेतां ते मुक्तिना मार्गमां जिनकुं के० जे पुरुषने मग्नता कहेतां आनंदता बे, सोइ के० तेमने जाव निग्रंथ कहेतां नाव साधु कहीए. एम घणा शास्त्रोनो नाव जोतां आत्मज्ञानी तेज साधु बे. इहां मति बोल्यो ज्यां कल्प व्यवहार वे ते साधु नहीं तेनो उत्तर - कंबे. जगवति सूत्रे प्रथम शतके बीजे उ० संजय नविय दव्व देवाण जहन्नेां जवणवासीसुं नक्कोसेणं नवरिम गेविज्जेसुं ॥
अर्थः- जे पुरुष समकित पाम्या नथी ने व्यवहार चारित्र ग्रहण कर्तुं छे. तेमने असंयति कह्या बे, तेमनी गति जघन्यथी भुवनपति ने उत्कृष्टी नवमा ग्रैवेयके कही बे. पण संयति कह्या नथी. माटे आत्मज्ञानी बे. तेमनेज संयति कही. अहीं कोई कद्देशे के एम जोतां तो कल्प व्यवहार वगर खपनो ठय. तेनो उत्तर - हे जाइ ! विण खपनो होत तो शुं करवा प्ररुपत ? पण जे पुरुषोये आत्मा ने जाएयो ओळखयो नथी ते मिथ्यादृष्टि वे, समकित पाम्या नथी ने व्यवहार क्रिया करे बे. तेमां धर्म माने ठे. वळी परंपराए मुक्ति माने बे. पण धर्मतो आत्मामा रह्यो ढे, ते आत्माने ओळख्यां पामीये. एम जाणता नथी. ते पुरुषोने कल्प व्यवहारथी प्रायें आत्महित नयी पण जे ज्ञानी पुरुषो बे. तेमने तो निमित्त कारणरुप कल्प व्यवहार खपनो डे. ए ज्ञान व्यवहार को. शहां कोइ कदेशे जे आत्मज्ञानतो निश्चयमां ने तेने व्यवहार 3
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