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श्री धर्म प्रवर्तन सार. १ अर्थः-केवळनाण केवळदर्शन आदि अनंता गुण पर्याय रूप यथायोग्य शुद्ध विषयवंत उपाधि संयोगादि सूषण रहितपणे तेने शुद्ध निश्चयनय कहिए अने मति
ज्ञान, श्रुतज्ञान, अवधिज्ञान, मनःपर्यवज्ञान ए चार ज्ञान १ & अने मतिअज्ञान, श्रुतअज्ञान अने विनंगझान ए त्रण है
अज्ञान मली सात नेदे ज्ञानवंत आत्मा ते सर्वे सोपाधिक . परसंयोग संगी. सावरण नावडे तेने अशुद्ध निश्चय नय कहीए ए निश्चयनयना बे नेद कह्या. ॥२॥ दोइ भेद व्यवहारनाजी॥ सद्लूता सद्लूत ॥ एक विषय सद्लूतजी ॥ पर विषया सद्
नूतरे ॥ प्रा० ॥ ३॥ __ अर्थः-हवे व्यवहारनयना बे नेद कहे जे सद्लूत में अने असद्लूत तेमां एक निज अव्याश्रितवर्ति नेदझानी 3 परवस्तु विनाग व्हेंचण रूप ते सद्न्त व्यवहार नामे पेहेलो नेद कह्यो. हवे बीजो नेद ते परवस्तुनो विषयी एटले मन वचन अने काया ए त्रणे जोगे प्रवर्ते. पांच इंडित्रण बळ श्वासोश्वास अने आयुष ए दश अव्य प्राणने जीव समजे. पांच इंजिना त्रेविस विषय सेवे तेमां रागद्वेष नले तेने असलूत व्यवहार कहीए ए बे नेद व्यवहार नयना कह्या. ॥३॥
जपचरितानुपचरितथीजी॥ पेहेलो दोय प्रकार ॥ E सोपाधिक गुण गुणी देरे॥ जे अनिमित्त
उपचाररे ॥ प्रा० ॥४॥ Meave mere seen
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