Agam 39 Mahanishith Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034707
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 151
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 39, & agam_mahanishith
File Size: 3 MB

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आगम सूत्र ३९, छेदसूत्र-५, 'महानिशीथ'
अध्ययन/उद्देश/सूत्रांक कालक्रमे उसने सावधाचार्य के जीव को बच्चे के रूप में जन्म दिया । जन्म देकर तुरन्त ही वो बच्चे का त्याग करके मौत के डर से अति त्रस्त होनेवाली वहाँ से भाग गई । हे गौतम ! जब वो एक दिशा से भागी और उस चंडाल को पता चला कि वो पापीणी भाग गई है। वध करनेवाले के आगेवान ने राजा को बिनती की, हे देव ! केल के गर्भ समान कोमल बच्चे का त्याग करके दुराचारिणी तो भाग चली । देव राजा ने प्रत्युत्तर दिया कि भले भाग गई तो उसे जाने दो, लेकिन उस बच्चे की अच्छी तरह देखभाल करना । सर्वथा वैसी कोशीश करना कि जिससे वो बच्चा मर न जाए । उसके खर्च के लिए यह पाँच हजार द्रव्य ग्रहण करो । उसके बाद राजा के हुकुम से पुत्र की तरह उस कुलटा के पुत्र का पालन-पोषण किया, कालक्रम से वो पापकर्मी फाँसी देनेवाले का अधिपति मर गया। तब राजा ने उस बच्चे को उसका बारिस बनाया । पाँचसौ चंडाल का अधिपति बनाया । वहाँ कसाई के अधिपति पद पर रहनेवाला वो उस तरह के न करने लायक पापकार्य करके अप्रतिष्ठान नाम की सातवीं नारक पृथ्वी में गया
इस प्रकार सावधाचार्य का जीव सातवीं नारकी के वैसे घोर प्रचंड़, रौद्र, अति भयानक दुःख तेंतीस सागरोपम के लम्बे अरसे तक महाक्लेश पूर्वक महसूस करके वहाँ से नीकलकर यहाँ अंतरद्वीप में एक ऊंरुग जाति में पैदा हुआ । वहाँ से मरकर तिर्यंच योनि में पाड़े के रूप में पैदा हुआ । वहाँ भी किसी नरक के दुःख हो उसके समान नामवाले दुःख छब्बीस साल तक भुगतकर उसके बाद हे गौतम ! मरके मानव में जन्म लिया । वहाँ से नीकलकर उस सावधाचार्य का जीव वसुदेव के रूप में पैदा हुआ । वहाँ भी यथा उचित आयु परिपूर्ण करके कईं संग्राम आरम्भ महापरिग्रह के दोष से मरकर सातवीं नारकी में गया । वहाँ से नीकलकर काफी दीर्घकाल के बाद गजकर्ण नाम की मानव जाति में पैदा हुआ । वहाँ भी माँसाहार के दोष से क्रूर अध्यवसाय की मतिवाला मरके फिर सातवीं नारकी के अप्रतिष्ठान नरकावास में गया । वहाँ से नीकलकर फिर तिर्यंचगति में पाड़े के रूप में पैदा हुआ । वहाँ नरक समान पारावार दुःख पाकर मरा । फिर बाल विधवा कुलटा ब्राह्मण की पुत्री की कुक्षि में पैदा हुआ।
अब उस सावधाचार्य का जीव कुलटा के गर्भ में था तब गुप्त तरीके से गर्भ को गिराने के लिए, सड़ने के लिए क्षार, औषध योग का प्रयोग करने के दोष से कईं व्याधि और वेदना से व्याप्त शरीरवाले, दुष्ट व्याधि से सड़नेवाले परु झरित, सल सल करते कृमि के समूहवाला वो कीड़ों से खाए जानेवाला, नरक की उपमावाले, घोर दुःख के निवासभूत बाहर नीकला । हे गौतम ! उसके बाद सभी लोग से निन्दित, गर्हित, दुगुंछा करनेवाला, नफरत से सभी लोक से पराभव पानेवाला, खान, पान, भोग, उपभोग रहित गर्भावास से लेकर सात साल, दो महिने, चार दिन तक यावज्जीव जीकर विचित्र शारीरिक, मानसिक, घोर दुःख से परेशानी भुगतते हुए मरकर भी व्यंतर देव के रूप में पैदा हुआ । वहाँ से च्यवकर मनुष्य हुआ। फिर वध करनेवाले का अधिपति और फिर उस पापकर्म के दोष से सातवीं में पहुँचा । वहाँ से नीकलकर तिर्यंच गति में कुम्हार के यहाँ बैल के रूप में पैदा हुआ । वहाँ से च्यवकर मनुष्य हुआ। फिर वध करनेवाले का अधिपति, और फिर उस पापकर्म के दोष से सातवीं में पहुंचा।
वहाँ से नीकलकर तिर्यंच गति में कुम्हार के वहाँ बैल के रूप में पैदा हुआ । उसे वहाँ चक्की, गाड़ी, हल, अरघट्ट आदि में जुड़कर रात-दिन घुसरी में गरदन घिसकर फोल्ले हो गए और भीतर सडा गया । खम्भे में कृमि पैदा हुई । अब जब खांध घोसरी धारण करने के लिए समर्थ नहीं है ऐसा मानकर उसका स्वामी कुम्हार इसलिए पीठ पर बोझ वहन करवाने लगा । अब वक्त गुजरने से जिस तरह खाँध में सडा हो गया उस तरह पीठ भी घिसकर सड़ गई । उसमें भी कीड़े पैदा हो गए । पूरी पीठ भी सड़ गई और उसके ऊपर का चमड़ा नीकल गया
और भीतर का माँस दिखने लगा । उसके बाद अब यह कुछ काम नहीं कर सकेगा, इसलिए निकम्मा है, ऐसा मानकर छोड़ दिया । हे गौतम ! उस सावधाचार्य का जीव सलसल कीड़ों से खाए जानेवाले बैल को छोड़ दिया। उसके बाद काफी सड़े हुए चर्मवाले, कईं कौए-कुत्ते-कृमि के कुल से भीतर और बाहर से खाए जानेवाला काटनेवाला उनतीस साल तक आयु पालन करके मरकर कईं व्याधि वेदना से व्याप्त शरीरवाला मानवगति में अति धनिक किसी बड़े घर के आदमी के वहाँ जन्म लिया । वहाँ भी वमन करने के खाश, कटु, तीखे, कषे हुए, स्वादिष्ट,
मुनि दीपरत्नसागर कृत् (महानिशीथ) आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद
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Translation AI Generated

Agam Sutra 39, Chhed Sutra-5, 'Mahanishith'

In due course, the soul of Savdhacharya was born as a child. Immediately after giving birth, she abandoned the child and fled in terror of death. O Gautam! When she fled in one direction, the Chandala realized that the sinner had fled. The leader of the executioners pleaded with the king, "O Dev! The wicked woman has fled, abandoning the child as tender as the womb of a Kel. The king replied, "Let her go, but take good care of the child. Make every effort to ensure that the child does not die. Take these five thousand dravyas for his expenses." Then, by the king's order, the son of the Kulata was raised like a son. In due course, the wicked executioner died. Then the king made the child his heir. He made him the leader of five hundred Chandalas. While residing in the position of the leader of the butchers, he engaged in such unrighteous deeds and went to the seventh hellish earth called Apratisthan.

Thus, the soul of Savdhacharya, experiencing intense, fierce, wrathful, and terrifying suffering in the seventh hell, equivalent to thirty-three oceans, for a long time, emerged from there and was born in the Uruga caste in Antaradvip. From there, he died and was born as a fish in the Tiryanch Yoni. There too, he suffered for twenty-six years, enduring pain similar to the pain of hell, and then, O Gautam, he was born as a human. From there, the soul of Savdhacharya was born as Vasudev. There too, after fulfilling his due lifespan, he died due to the sins of Mahaparigraha, which he had accumulated through many battles, and went to the seventh hell. From there, after a long time, he was born in the human caste called Gajakarna. There too, due to the sin of meat-eating, he became cruel and determined, and died, again going to the seventh hell, Apratisthan. From there, he was born again as a fish in the Tiryanch Yoni. There, he suffered unbearable pain like hell and died. Then, he was born in the womb of the daughter of a widowed Kulata Brahmin.

Now, when the soul of Savdhacharya was in the womb of the Kulata, due to the sin of using caustic substances and medicinal concoctions to secretly abort the fetus, he was born with a body riddled with diseases and pain, decaying due to a malignant disease, covered in scabs, with a swarm of wriggling worms, eaten by insects, resembling hell, and dwelling in intense suffering. O Gautam! After that, he was condemned, despised, and hated by all beings, rejected by all worlds, deprived of food, drink, enjoyment, and consumption, and lived for seven years, two months, and four days, enduring extraordinary physical and mental suffering, and died, being born as a Vyantar Dev. From there, he became a human. Then, he became the leader of the executioners, and again, due to the sin of that deed, he went to the seventh hell. From there, he was born as a bull in the Tiryanch Yoni, belonging to a potter. From there, he became a human. Then, he became the leader of the executioners, and again, due to the sin of that deed, he went to the seventh hell.

From there, he was born as a bull in the Tiryanch Yoni, belonging to a potter. There, he was yoked to a mill, cart, plow, and arghatta, and his neck was rubbed against the grinding stone day and night, causing blisters and internal decay. Worms grew in his neck. Now, when his master, the potter, realized that he was no longer strong enough to bear the yoke on his shoulders, he started making him carry loads on his back. As time passed, his back also became rubbed and decayed, just like his shoulders. Worms grew in his back too. His entire back decayed, and the skin peeled off, revealing the flesh underneath. After that, he was considered useless because he could no longer work, and was abandoned. O Gautam! The soul of Savdhacharya was abandoned as a bull, eaten by wriggling worms. After that, he lived for twenty-nine years, with a decayed body, eaten by crows, dogs, and worms, both inside and out, and died, being born as a human, with a body riddled with diseases and pain, in the house of a very wealthy man. There too, he suffered from vomiting, bitter, pungent, astringent, and delicious tastes,