Agam 39 Mahanishith Sutra Hindi Anuwad

SR No.: 034707
Original Sutra Author: N/A
Author: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publication Year: 2019
Total Pages: 151
Language: Hindi
Classification: Book_Devnagari, Agam, Canon, Agam 39, & agam_mahanishith
File Size: 3 MB

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आगम सूत्र ३९, छेदसूत्र-५, 'महानिशीथ'
अध्ययन/उद्देश/सूत्रांक वैसी इन्द्रिय के दोष से हमेशा यथार्थ मार्ग को नष्ट करते हैं और उन्मार्ग का फैलावा करते हैं । उस समय वो सर्व तीर्थंकर परमात्मा का अलंघनीय प्रवचन है, उसकी भी आशातना करने तक के पाप करते हैं।
सूत्र - ८३५
हे भगवंत ! अनन्ता काल कौन-से दश अच्छेरा होंगे? हे गौतम ! उस समय यह दश अच्छेरा होंगे । वो इस प्रकार-१. तीर्थंकर भगवंत को उपसर्ग, २. गर्भ पलटाया जाना, ३. स्त्री तीर्थंकर, ४. तीर्थंकर की देशना में अभव्य, दीक्षा न लेनेवाले के समुदाय की पर्षदा इकट्ठी होना, ५. तीर्थंकर के समवसरण में चंद्र और सूरज का अपना विमान सहित आगमन, ६. कृष्ण वासुदेव द्रौपदी को वापस लाने के लिए अपरकंका में गए तब शंख ध्वनि के शब्द से कुतूहल से एक दूसरे वासुदेव को आपस में मिलना हुआ, ७. इस भरतक्षेत्र में हरिवंशकुल की उत्पत्ति, ८. चमरोत्पात, ९. एक समय में १०८ उत्कृष्ट कायावाले की सिद्धि, १०. असंयत की पूजा सत्कार करेंगे। सूत्र-८३६
हे भगवंत ! यदि किसी तरह से कभी प्रमाद दोष से प्रवचन-जैनशासन की आशातना करे क्या वो आचार्य पद पा सकते हैं ? हे गौतम ! जो किसी भी तरह से शायद प्रमाद दोष से बार-बार क्रोध, मान, माया या लोभ से, राग से, द्वेष से, भय से, हँसी से, मोह से या अज्ञात दोष से प्रवचन के किसी भी दूसरे स्थान की आशातना करे, उल्लंघन करे, अनाचार, असामाचारी की प्ररूपणा करे, उसकी अनुमोदना करे या प्रवचन की आशातना करे वो बोधि भी न पाए, फिर आचार्य पद की बात ही कहाँ ? हे भगवंत ! क्या अभवी या मिथ्यादृष्टि आचार्य पद पाए ? हे गौतम ! पा सकते हैं, इस विषय में अंगारपुरुषक आदि का दृष्टांत है । हे भगवंत ! क्या मिथ्यादृष्टि को वैसे पद पर स्थापित कर सकते हैं ? हे गौतम ! स्थापन कर सकते हैं।
हे भगवंत ! यह यकीनन मिथ्यादृष्टि है । ऐसा कौन-सी निशानी से पहचान सकते हैं? हे गौतम ! सर्व संग से विमुक्त होने के लिए जिस के सर्व सामायिक उचरी हो और सचित्त-प्राण सहित चीजे और पानी का परिभोग करे, अणगार धर्म को अंगीकार करके बार-बार मदिरा या तेऊकाय का सेवन करे, करवाए या सेवन करनेवाले को अच्छा मानकर उसकी अनुमोदना करे या ब्रह्मचर्य की बताई हुई नवगुप्तिओं की किसी साधु या साध्वी उसमें से एक का भी खंडन करे, विरोधे, मन, वचन, काया से खंडन करवाए या विराधना करवाए या दूसरा कोई खंडन या विराधना करता हो तो उसे अच्छा मानकर, उसकी अनुमोदना करे वो मिथ्यादृष्टि है । अकेला मिथ्यादृष्टि ही नहीं लेकिन आभिग्राहिक मिथ्यादृष्टि समझे ।
सूत्र-८३७
हे भगवंत ! जो कोई आचार्य जो गच्छनायक बार-बार किसी तरह से शायद उस तरह का कारण पाकर इस निर्ग्रन्थ प्रवचन को अन्यथा रूप से-विपरीत रूप से प्ररूपे तो वैसे कार्य से उसे कैसा फल मिले? हे गौतम ! जो सावधाचार्य ने पाया ऐसा अशुभ फल पाए, हे गौतम ! वो सावधाचार्य कौन थे? उसने क्या अशुभ फल पाया? हे गौतम ! यह ऋषभादिक तीर्थंकर की चोबीस के पहले अनन्त काल गया उसके पहले किसी दूसरी चोबीसी में जैसा में सात हाथ प्रमाण की कायावाला हूँ वैसी कायावाले धर्म तीर्थंकर थे। उनके तीर्थ में सात आश्चर्य हए थे। अब किसी समय वो तीर्थंकर भगवंत का परिनिर्वाण हो गया तब कालक्रम से अनुरागी हुए समूह को पहचानकर उस समय न जाने हुए शास्त्र के सद्भाववाले, तीन गारव रूप, मदिरा में बेचैन, केवल नाम क आचार्य और गच्छनायक ने श्रावक के पास से धन पाकर द्रव्य इकट्ठा करके हजार स्तंभवाला ऊंचा ममत्वभाव से अपने नाम का चैत्यालय बनाकर वो दुरन्त पंत लक्षणवाले अधमाधमी उसी में रहने लगे।
उनमें बलवीर्य पराक्रम पुरुषार्थ होने के बावजूद भी वो पुरुषकार पराक्रम बल वीर्य को छिपाकर उग्र अभिग्रह करने के लिए अनियत विहार करने का त्याग करके-छोडकर नित्यवास का साश्रय करके
मुनि दीपरत्नसागर कृत् (महानिशीथ) आगम सूत्र-हिन्दी अनुवाद
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Translation AI Generated

## Āgama Sūtra 39, Cheda Sūtra-5, 'Mahānishīth'

**Study/Purpose/Sūtra Number** Such sensory defects always destroy the true path and spread the wrong path. At that time, they commit sins even to the extent of desiring the unbreakable discourse of the all-knowing Tirthankara.

**Sūtra - 835**
O Bhagvant! Which ten auspicious events will occur in the infinite time? O Gautam! At that time, these ten auspicious events will occur. They are as follows: 1. The Tirthankara Bhagvant being subjected to an attack, 2. The fetus being turned around, 3. A female Tirthankara, 4. The assembly of the community of those who are not worthy, who do not take initiation, gathering in the Tirthankara's discourse, 5. The arrival of the moon and the sun along with their vehicles in the Tirthankara's Samavasarana, 6. Krishna Vasudeva going to Aparakanka to bring back Draupadi, when the sound of the conch shell caused the Vasudevas to meet each other out of curiosity, 7. The origin of the Harivaṃśa lineage in this Bharatakṣetra, 8. The shedding of hair, 9. The attainment of Siddhi by 108 excellent-bodied beings at one time, 10. The worship and respect of the unrestrained.

**Sūtra - 836**
O Bhagvant! If someone, due to some kind of negligence, desires the Jain teachings, can they attain the position of an Ācārya? O Gautam! Whoever, due to some kind of negligence, repeatedly desires, violates, or approves of any other place of discourse, or engages in misconduct, or approves of misconduct, or desires the discourse, due to anger, pride, deceit, greed, attachment, aversion, fear, laughter, delusion, or an unknown defect, will not even attain enlightenment, let alone the position of an Ācārya. O Bhagvant! Can an unworthy or a false-sighted person attain the position of an Ācārya? O Gautam! They can, as the example of Angārapuruṣaka etc. shows. O Bhagvant! Can a false-sighted person be established in that position? O Gautam! They can be established.

O Bhagvant! This is certainly a false-sighted person. How can they be identified by what sign? O Gautam! Whoever, for the sake of being free from all attachments, utters all the Samayikas, and consumes food and water with a conscious mind and breath, embraces the Āṇagāra Dharma, and repeatedly consumes or causes others to consume liquor or intoxicating substances, or approves of those who consume them, or refutes any of the nine hidden practices of celibacy taught by a monk or nun, refutes them in mind, speech, or body, or causes others to refute them, or approves of someone else refuting or opposing them, is a false-sighted person. Not only a false-sighted person, but also an Ābhigrāhika false-sighted person.

**Sūtra - 837**
O Bhagvant! If any Ācārya or Gaççanāyaka, due to some kind of reason, repeatedly misrepresents this Nirgrantha discourse in a different way, what kind of fruit will they receive from such an action? O Gautam! They will receive the same kind of bad fruit that the Savadhācārya received. O Gautam! Who was that Savadhācārya? What bad fruit did he receive? O Gautam! In a previous twenty-four, before the twenty-four Tirthankaras of the present infinite time, there was a Dharma Tirthankara who had a body of seven hands in length. In his Tirtha, there were seven wonders. Now, at some point, that Tirthankara Bhagvant attained Nirvana. Then, in due course, recognizing the group of devotees, a scholar of the scriptures, with three kinds of pride, who was restless in liquor, and who was only an Ācārya and Gaççanāyaka in name, gathered wealth from the Śrāvakas, built a temple with a thousand pillars, high, with a sense of ego, in his own name, and lived in it, being a cruel, wicked person with the characteristics of a Duranta.

Despite having strength, power, courage, and determination, he concealed his courage, strength, and power, and abandoned the practice of unrestrained conduct, embracing the practice of daily life, in order to engage in fierce attachment.

Muni Dīparatnasāgara Kṛt (Mahānishīth) Āgama Sūtra - Hindi Translation
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