________________
આપવાજ જોઇએ. એટલે આ પત્રમાં ચાલુ લેખમાળા નિયંમત મારા તરફથી શરૂ કરવામાં આવે છે. જનતા જોગ તટસ્થ ભાવે આટલે ખૂલાસા કરી લેવાની આ તક હું જતી કરી શકુંજ નિહ.
પ્રથમ મારે એ સ્પષ્ટ કરવુ જોઇએ કે-આ લેખમાળા લખવાને હેતુ ‘જ્યોતિ ’કાર મી. ધીરજલાલ ટાકરશીની અંગત કાર્યવાહીને લેશ માત્ર પણ સ્પર્શી કરવાના નથી કે તેઓને ચેનકેન પ્રકારે ઉતારી પાડવાને નથી. પરંતુ જ્યારે તેનુ જીવન જાહેર પત્રકાર તરીકે પત્રની સાથે સંકળાએલુ છે અને એનાજ આશ્રય તળે તેઓશ્રી મને સિદ્ધાંત બતાવવા બહાર પડયા છે, ત્યારે લેખીત મીનાએ તેમના પોતાનાજ પત્રમાંથી રજુ કરી પરસ્પરની અસંગતતાને તટસ્થ નિર્ણય કરવાનું જૈન સમાજ પર હેડુ છુ. વાંચક અને એકરાગી વ્યકિત આવા સિધ્ધાંતવાદીએતે તેમના સાચા સ્વાંગમાં એળખે, એજ આ લેખમાળાનેા હેતુ છે. કારણ તત્રીરાજ પત્રમાં જે કાંઈ મૂકે છે, તે તેમના નહેર જીવનને સર્વાંશે સ્પર્શે છે. પત્રકારને સમાજના માનસ-ધડતરમાં મહાન ફાળે છે. પરંતુ તેઓ સમાજના ભૂતકાળના પોતાના સિધ્ધાંતાથી અજ્ઞાન રાખી વમાનમાં શબ્દોની સફાથી મેડેાળ ઘાટ ઘડવામાં ફાવી ન જાય, તે માટે આ લેખમાળામાં જડખતેાડ જવાબ આપવામાં આવશે. આજે તેઓશ્રીની તા એવીજ માન્યતા હશે કે–કાલે સવારે આપણે શું લખ્યું છે એ પ્રત્યે કાણુ દ્રષ્ટિ કરવાનું છે. આજે કેકે રાખેા. પરંતુ તંત્રીરાજને મારે જણાવવુ જોઇએ કે—સમાજને આજે એટલી હદ સુધી બનાવી જવાનું અશકય છે. એમના ઉત્તર-દક્ષિણ જેટલા સિધ્ધાંત પરિવર્તનને હેતુ નિખાલસ હશે કે સ્વાર્થમયી, નિઃસ્વાર્થી હશે કે હેતુપૂર્વકનો, એને ન્યાય મારા જેવા અલ્પ મનુષ્ય કયાંથી કરી શકે ? એ બધુ હુ' જનતા પરજ છેાડુ છુ. જનતાને આ લેખમાળા વાંચ્યા પછી
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
