________________
प्रथम गीर्वाणसाहित्यसोपानम् । આપે. ફ. (વખાણવું) ધાતુને અનુસ્વાર ક. પ્ર. માં લેપાય છે. વિદ્યાન-વિદ્યાના વિદ્યા રહિત. -હ્યાછેડવું) ધાતુનું ક. ભ્ર. કુ. વિઘાથી છેડાયેલો. અર્થાત વિદ્યા વિનાને.
છે. ૩
કિં પુજેન વિરાજેન-વિશાળ એટલે કે ઉંચા કુળનું શું પ્રયોજન છે અર્થાત તે નકામું છે. લિ શબ્દ તૃતીયા વિભક્તિવાળા શબ્દની સાથે વાપરવાથી તે વસ્તુનું શું પ્રયોજન છે–અર્થાત કશું પ્રયોજન નથી; એટલે કે તે વસ્તુ નકામી છે એવો અર્થ થાય છે.
મિ. (મું) કીડે સુશ્વિપુસુાઃ સારી છે ગબ્ધ જેની. ભાવાર્થ ઉંચાઈનું સાચું કારણ શીલ (એટલે કે સારૂ
વર્તન કરવાપણું) જ છે. કીડાઓ સુગન્ધિ
ફૂલોમાં હોય છે તેથી તે કાંઇ સારા મનાતા નથી. મો. 9
કુતરા (=સુઈ જવું) ધાતુનું ભ્ર. કુ.
શેખસલી જેવા મનોરથે કરવાથી કાંઈ વળતું નથી. છે. ૬
તોય પાણી. તિરમ્. જૂનું ભૂ. ૩. પડેલું. અવિનામસારું વજન બધા દેવને કરેલ નમસ્કાર, અર્થાત કેઈપણ દેવને કરેલ નમસ્કાર કરાવ=પરમેશ્વર. ભાવાર્થ –કોઈપણ દેવને સાચી ભક્તિથી કરેલ નમસ્કાર
અને એક જ પરમેશ્વરને પહેચે છે. છો. ૭
ગામ શણગાર; અર્થાત, શોભા આપનાર
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
