SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 144
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ ( ૧૦૮ ) છતાં તેના આયુÜાઝ ઉચ્ચારણ કરીને અયેાધ્યાને લગતી બિના કરી બતાવવાની ચાલમાજી દેખાઇ આવે છે. તેને માટે પ્રાચીન અર્વાચીન પુસ્તકાનુ' સમષ્ટિએ અવલેાકન કરવામાં આબુ' લાગતુ નથી. વળી બૌયુદ્ધ( બાયુદાજ્ઞ )નું અપભ્રંશ અચેાધ્યા નથી. બન્ને સ્વતંત્ર શબ્દો છે અને જુદા જુદા અને કહેવાવાળા છે. અચેાધ્યા સાથે બૌયુદ્ધ (આયુધ્ધાઝ)ને કશે! સબધ નથી. વળી અયુધ્ધા એ ઉજ્જૈનીનુ નામ આવતું નથી. પણ જોવામાં પ્રથમ આપણે અયેાધ્યાને પ્રમાણપુરઃસર સમજી લઇએ, પછી આયુધાઝ શુ' છે તે સમજીશુ. अयोध्या (૧) અટવા નવદ્વારા, દેવાનાં પૂ: ગયોધ્યા | તસ્યાં હિરમ્ય: જોરા:, વર્ગો જ્યોતિષાવૃત્ત: || ’ દેવાએ બનાવેલ અચેાધ્યા નગરમાં આઠ મહેલા, નવ દરવાજા ને હિરણ્મય ધનભડાર છે. એ સ્વગની જેવુ સમૃદ્ધિસપન્ન છે અથર્વવેલ છે. "" (2) The Ayodhyā and Vaisala lines, for both start from Mann. અચેાધ્યા ને વૈશાલ વશના પ્રારંભ મનુથી થયા છે Anct. I. Historical Traditions P. 139 * ગો— વા કૃતિટ્ટાસ રૃ. ૧૧. Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat www.umaragyanbhandar.com
SR No.034582
Book TitlePrachin Bharat Varshnu Sinhavlokan
Original Sutra AuthorN/A
AuthorVijayendrasuri
PublisherYashovijay Granthmala
Publication Year1937
Total Pages284
LanguageGujarati
ClassificationBook_Gujarati
File Size9 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy