Prachin Bharat Varsh Bhag 04

SR No.: 034580
Original Sutra Author: N/A
Author: Tribhuvandas Laherchand Shah
Publisher: Jain Shwetambar Conference
Publication Year: 1938
Total Pages: 476
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 59 MB

Page 240

ચષણની અને
[ નવમ ખંડ તે મુદ્દો તો આપણે શોધ્યા બાદ ૨૯ નક્કી કરી શકીએ કે જ્યાંથી તે સદેહે પાછો ફરી શકો જ નથી; એટલે તેમ છીએ, પણ ચકણને મહાક્ષત્રપ હોવાનું જણાવી દીધું પછી સાથે બેસીને મૂર્તિ ઘડાવવાનો પ્રસંગે ઉપસ્થિત છે. છતાં તેમના હેરફેરવાળાં વાક્ય સાથે અન્ય થયાને પ્રશ્ન જ રહેતું નથી. તેમ કનિષ્ક પછી રાજા લેખકે એ “મહાક્ષત્રપ' શબ્દ લખ્યા૦ હેવાનું વગ્રેષ્ઠ અને તે બાદ રાજા હવિષ્કનો, રીજટ તરીકે સરખાવીએ છીએ ત્યારે કાંઈક હિંમત આવે છે કે તે કારભાર ૬+૧=૧૭ વર્ષ આશરે ચાલ્યો છે એટલે મહાક્ષત્રના અંધકારે જ બનાવાયેલી મૂર્તિ હેવી તે કાળ સુધીમાં પણ કનિષ્કના નામની સાથે લેવા જોઈએ. છતાં પરિસ્થિતિને તપાસી તે જેવીજ રહે છે. દેવા રહેતી નથી; ત્યારે જે વિચારવાનું રહ્યું તે કનિષ્ક
આપણે કહી ગયા છીએ તેમજ પુરવાર થયેલું બીજાના રાજ્યારોહણ બાદનું જ. અને તેના રાજ્યકાળે, છે ( જુઓ. પૃ. ૧૮૫માંને કાઠે ) કે કણે પોતાનું વહેલામાં વહેલે અને સારામાં સારે જે શુભપ્રસંગ રાજદ્વારી જીવન ક્ષત્રપના અધિકારથી જ આવ્યું છે, ગણાય તેજ આપણે ઠરાવ્યા છે કે, તે વખતે ચાઇણને એટલે તે દરવાજે પણ રાજા કનિષ્ક સાથે તેને મૂર્તિ મહાક્ષત્રપ પદથી નવાજવામાં આવ્યું હોય. એટલે કેતરાવવાને સમય ન આવે, એવું તે નજ બને. જે સાબિત થયું છે, તે મૂતિ કનિષ્ક બીજાની સાથે કે કનિષ્ક જેવો મટે સમ્રાટ, ક્ષત્રપ જેવા પિતાના મહાક્ષસ, ચકણની છે. અને તેને નિર્માણકાળ કનિષ્ક નાના હેદ્દેદાર સાથે બેસીને મૂર્તિ કોતરાવવા દે, તે બીજાના રાજ્યાભિષેકને હોઈ તેને સમય ઈ. સ. ક્ષિતિજ કપનાની બહાર જતી અને બેહદી દેખાય ૧૪રની આસપાસને મૂકી શકાશે. છે. છતાં ન બનવાનું પણ બની જાય છે એમ માને યુરોપિય વિદ્વાનોએ જ્યાં પિતાને બહુ ઉકેલ જડી તે છે, તે વખતના સંજોગો વિચારીએ છીએ ત્યારે આવ્યો નથી ત્યાં સઘળા પરદેશી આક્રમણકારોને તે સંભવિત દીસતું નથી. કેમકે ક્ષત્રપને દરજજો તે
પિતાને ફાવટ આવી તેવી બે કનિષ્કમાંથી માત્ર કનિષ્ક પહેલાના રાજઅલેજ નહપાણ અને પ્રજા તરીકે ઓળખાવી દીધા તેણે ભોગવ્યો છે. અને તે પદે જ્યારે તેને નિયુક્ત ચષ્મણની છે. અને તેને લીધે હિંદી ઇતિકરવામાં આવ્યો છે ત્યારે, એટલે ઈ. સ. ૧૧૭માં તે સરખામણી હાસમાં અનેક ગોટાળા ઉભા થવા કનિષ્ક પહેલ મધ્ય એશિયામાં યુદ્ધમાં ગુંથાયેલ હો,
પામ્યા છે, છતાં ખૂબી એ બતાવતા
(૨૯) અને કડકસીઝ પોતપોતાના સિકામાં પોતાને નિ હોય. નહીં કે ચશ્મણને (૪) પેતે હજી જ્યાં ફઝલ એટલે સુબા તરીકે ઓળખાવે છે. જે તેમ છે તો પછી મથરપતિ નથી બન્યા અને પિતાને શક નથી ચલાવી સુબાને ત્યાં સુબા (ત્ર૫) કયાંથી હોઈ શકે? અને જ્યાં શકય ત્યાં બીજાને મહાક્ષત્રપ કયાંથી બનાવી દે ? આ ક્ષત્રપજ ન હોઈ શકે ત્યાં વળી મહાક્ષત્રપ તો તેમના તાબામાં પ્રકારે અનેક મુદાઓ તેની વિરુદ્ધમાં જતા દેખાય છે. શી રીતે જ સંભવે ? એ તો સસલાને શિંગડા હોવા જેવી (૩૦) જુઓ ઉપરની ટીકા નં. ૨૩. વાત કહેવાય. [ કાઈ કહેશે કે તે સ્થાને હિંદમાં આવીને (૩૧) એક દાખલો ટૂંકામાં જ આપીશ. કે. આ. રે. પાછળથી તેણે મહારાજાધિરાજપદ ધારણ કર્યું હતું એટલે તે ૫. ૧૦૪ પારિ. ૮૪ માંથી તે ઉતારેલ છે. તે શબ્દ આ તે પોતાના હાથ તળે સુબો-ક્ષત્રપ રાખી શકે છે. જવાબ પ્રમાણેના છે. “It is possible that the Kshaha(૧) એક તો તેણે મહારાજાધિરાજપદ ગ્રહણ કર્યા પછી ratas may have been Pahlavas and the family બહુ લાંબે વખત જીપેજ નથી. (૨) એટલે ક્ષત્રપ જેવા of Chastan Sakas. It seems to be certain that પદને સુખ નીમી શકે તેટલા ભૂમિ પ્રદેશ ઉપર આધિપત્ય the the name of Nabapan is Persian and મેળવ્યું નહોતું. (૩) ચઠણ પ્રથમ ક્ષત્રપ નથી નિમાયો that the name Ghsanmotik, the father of પણ તેને પિતા પ્રથમ નિમાયો છે એટલે જે વીમા Chasthana is scythic (Thomas J- R. A. S. હડફસીરે સુ નીમવાનું કર્યું હોય તો પણ પતિને 1906 P. 211.)=સંભવિત છે કે, ક્ષહરાટે પહલવાડ હેય