________________
૧૨૮
કુશાન સત્તાને તથા
[ નવમ ખંડ
કુશાન રાજાઓ”. એટલે નાની નાની મુદત સુધી તે સર્વેને એકંદર રાજ્ય સત્તાનો સમય, આખા વંશની રાજ્ય કરનારાઓ કે બળહીન તે સર્વ રાજાઓ હશે સમાપ્તિ સુધીના સમયની મર્યાદા પર્વતની ગણત્રી કરવા એમ તેમનું કથન થાય છે. ઉપરાંત એમ પણ સૂચવે છે કે માટે આપણે લઈ જ જોઈશે.
આટલે સુધીનું કાર્ય તે હજુ બહુ સહેલું હતું. પણ હવે નામાવલી ગોઠવવામાં જ કેટલીક મુશ્કેલી ઉભી થાય તેમ છે. મિ. વિન્સેન્ટ તે અનુક્રમ સાથે જણાવ્યા પ્રમાણે ગોઠવ્યો છે. ૩૪ તેમાં પહેલાં બે નામનો
અનુક્રમ સર્વ સંમત છે. તે પછી કયાં ઈ.સ. ઈ.સ. વર્ષ (૧) કડફસીઝ પહેલે (cir) ૪૦ - ૭૮ = ૩૮
કયાં મતફેર થાય છે તે તપાસી જોઈએ.
તેમણે કનિષ્ક, હવિષ્ક, અને વાસુદેવ (૨) કારૂસીઝ બીજે (cir) ૭૮ - ૧૧૦ = ૩૨
એમ અનુક્રમ મૂકયો છે. જ્યારે રાજવચ્ચે ગાળે વર્ષ ૧૧૦ - ૧૨૦ = ૧૦
તરંગિણિકારે૩૫ તથા મૌર્ય સામ્રાજ્યકા (૩) કનિષ્ક ૧૨૦ – ૧૬૦ = ૪૦
ઈતિહાસને લેખકે, હુવિક જુસ્ક અને (૪) હુવિષ્ય ૧૬૦ - ૧૮૨ = ૨૨
કનિષ્ક એ પ્રમાણેનું ત્રિક તે બતાવ્યું છે (૫) વાસુદેવ ૧૮૨ - ૨૨૦ = ૩૮
પણ તેના અનુક્રમમાં, કનિષ્ક ને ઉપર (૬) અન્ય રાજાઓ ૨૨૦ – ૨૬ ૦ = ૪૦
મૂકવાને બદલે સૌથી છેલે મૂક છે. ઉપરાંત હવિષ્ક અને કનિષ્કની વચ્ચે એક જુસ્ક નામનો, કેઈ તૃતિયાંગ રાજા, ઘુસાડી દીધું છે. અને તે બાદ વાસુદેવનું નામ મૂક્યું છે. આ બેમાંથી કેને મત વિશેષ માનનીય થાય તેમ છે તે તપાસીએ.
મિ. વિન્સેન્ટ સ્મિય જેમ એક અઠંગ અને ઉડા વિઠ્ઠ હિંદુ હિસ્ટરીના લેખકના મતનો ટકે મળી રહે અભ્યાસી હોવા સાથે ખૂબ ઝીણવટથી અવલોકન છે તેમ તરંગિણિકારના કથનને પણ તેવાજ કમસેવક કરનાર છે તથા તેમના કથનને વર્તમાનકાળના ઐતિ- મૌર્ય સામ્રાજ્યકા ઈતિહાસના લેખક વિદ્વાન મહાશયને હાસિક વિષયની શોધખોળમાં મંડી રહેનાર લગભગ કે છે એટલે કે બન્ને મધને અન્ય વિદ્વાનોનાં સમર્થન સર્વ વિદ્વાને અતિ ઉચ્ચ સ્થાન આપે છે, તેમ રાજ- પણ છે. ત્યારે કાનો મત વધારે સ્વીકાર્ય ગણવો તે તરગિણિકારને પણ એક વ્યક્તિ તરીકે ભરૂસાદારપાત્ર ફૂટ પ્રશ્ન એમને એમ ઉભેજ રહે છે. આ પ્રમાણે ગણવામાં આવે છે. ઉપરાંત તેની તરફેણમાં એક એક સ્થિતિ છે. ત્યારે બીજી હકીકત એમ નીકળે સબળ કારણ એ ઉમેરાય છે કે આ કુશનવંશી રાજાઓ છે કે, વિન્સેન્ટ સ્મિથ સાહેબના અને તેમના મતને જેમ કાશિમરપતિઓ હતા તેમ રાજતરંગિણિના સમર્થન આપનાર હિંદુ હિસ્ટરીના લેખક મહાશયના લેખક મહાશય પોતે પણ કાશ્મિરના જ વતની હતા,અને એમ બન્ને વિદ્વાનોનાં પિતાનાં મંતવ્યથી ઉલટું સૂચન એ તો સ્વયંસિદ્ધ છે કે, કોઈ પણ લેખક અન્ય દેશની કરનારાં વા તેમના પિતાના જ ગ્રંથમાંથી લબ્ધ હકીકત લખવા કરતાં પોતાના જ દેરાની હકીકત થયાં કરે છે. જેમકે મિ. સ્મિથે ઉપર ટકેલી નામાલખવા બેસે, તે સર્વ માહિતી વિશેષ પણે તેમજ વળીમાં કનિષ્ક, હવિષ્ક અને વાસુદેવ એ પ્રમાણેને વિશ્વસનીય સ્થળેથી તે મેળવી શકે છે. એટલે તરે. ક્રમ બતાવ્યો છે ત્યારે તેમણે પોતે બનાવેલ અન્ય ગિણિકારનું કથન તેટલે દરજજે વધારે મજબૂત બને પુસ્તક નામે “મથુરા એન્ડ ઇટસ એન્ટીકવીટીઝ”માં99 છે. વળી જેમ વિન્સેન્ટ સ્મિથને અન્ય ઇતિહાસ "Six bases of Buddha statues inscrib
(૩૪) અ. હિ. ઈ. જેથી આવૃત્તિ પૂ. ર૯૩ ઉપર આપેલ કઠાનું અવતરણ.
(૩૫) રાજતરંગિનિ તરંગ પહેલો પરિ. ૭૪ ૫, ૭૬
(૩૬) મૌ. સા. ઈ. પૃ. ૬૫૪
(૩૭) જુએ મજકુર પુસ્તક, છપાયા તારીખ ૧૯૦૧ અલહાબાદ પૃ. ૩
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com