________________
માલવ સંવતનાં
[ અષ્ટમ ખંડ
(અ) માલવ સંવત (
ઈ. સ. ૫૩૧૦વિ. સં. ૫૯૦ની આસપાસમાં દુર્ણ આ પછિદમાં વર્ણવવાના સંવત્સરોને આપણે પ્રજાને સંહાર કરી, હિન્દી પ્રજાને તેમના ત્રાસમાંથી પુસ્તક માટે નિર્મિત કરાયેલી સમયમર્યાદા સાથે મુક્ત કરી, તે બનાવની યાદગીરીમાં વિક્રમ સંવત્સરને બીલકુલ સંબંધ નથી, છતાં કેવા આશયથી તે હાથ મળતા એવા માલવસંવતની સ્થાપના કરી હતી તે ધરવા આવશ્યક લાગ્યું છે તે મે ઉપર જણાવી દીધું અયુકત ગણાશે નહિ. કેમકે જેમ નં. ૧ નો વિક્રમાદિત્ય છે. એટલે અત્ર તે વિશે કાંઈ બોલવાનું રહેતું નથી. અવંતિપતિ હતા તેમ નં. ૫ વાળો પણ માલવપતિ
મારું એમ ધારવું થાય છે કે, ઈતિહાસકારોએ જ હતો, અને પ્રાચીન સમયને અવંતિ દેશ તેજ વિક્રમ સંવત્સરના સમયને નિર્ણય કરવામાં સમયા- અર્વાચીન માલવાનો પ્રાંત છે, એટલે વાસ્તવમાં
નુસાર પ્રમાણિક પ્રયત્ન કરીને તે તે બન્ને એક જ પ્રદેશના અધિકારી હતા ઊત્પત્તિ તથા અનેક તવોનું શોધન એમ થયું. પણ પ્રથમવાળો પિતાને “ક્ષત્રિય જ
કરીને જે અભિપ્રાય પ્રગટ કહેવરાવે છે જ્યારે બીજે પોતાને ‘પરમારવંશી કર્યા છે તેમાં પણ કાંઈક સત્ય છે તેવું જ જોઈએ. રાજપૂત” કહેવરાવે છે. પ્રથમવાળાને હિન્દુ શાસ્ત્રકારોએ તેઓ કાંઈ પોતાને કાળ ખોટી બાબતમાં લમણાફોડ “અવંતિપતિજ કહ્યો છે જ્યારે બીજાને માલવપતિ' કરીને વ્યતીત કરે તેવા નહતા જ. એટલે કે ગત કહ્યો છે. વળી આપણે ઇતિહાસ ઉપરથી જાણીએ પરિચ્છેદમાં ટાંકેલી દલીલેની વિચારણામાં આ છીએ કે રાજપૂતના જે ચાર મોટા વિભાગો – મુંઝવતા પ્રશ્નમાં સર્વે વિદ્વાનેએ નં. ૧ અને નં. ૫ અથવા શાખાઓ છે (પરમાર, ચૌહાણ, ચાલુક્ય વાળા વિક્રમાદિત્યને સંબંધ હોવાનું માન્યું છે. તે અથવા સેલંકી અને પ્રતિહાર અથવા પરિહાર ) બાબત આપણે કાંઈક વિશેષ ઉંડાણમાં ઉતરીને જેવા તેને સમય પણ આની લગભગનો જ છે. એટલે જરૂર છે. ત્યાં આપણે જણાવ્યું છે કે નં. ૧ વાળો તાત્પર્ય એમ નીકળે છે કે, આ સમયની પૂર્વે શકારિ વિક્રમાદિત્ય છે અને નં. ૫ વાળો દૃણારિ ક્ષત્રિએ સર્વે પિતાને એક જ નામથી ઓળખાવતા વિક્રમાદિત્ય છે. હવે આ દૂણરિ વિક્રમાદિત્યના હતા. પણ હુણ પ્રજાની સાથેના આ યુદ્ધ પછી સબંધમાં આપણે એમ નિર્ણય કરીએ કે, તેણે જ તેમની શાખાઓ ઉત્પન્ન થઈ છે. અને જુદી જુદી
(૧) ભા. પ્રા. રાજ. પુ. ૨. પૃ. ૩૮૬ અને આગળ. વપરાવા માંડયા હોય. (વળી નીચેની ટીકાઓ જુએ).
મિ. સ્મિથ તથા ભાંડારકરના મત પ્રમાણે માલવ સંવત (૩) આ ચાર શાખા માટે કાંઈક વિશેષ જાણવા સારૂ બદલીને વિક્રમ સંવત ચલાવનાર ગુપ્તવંશી સમ્રાટ ચંદ્રગુપ્ત પૃ.૩. પૃ.૩૫૧ તથા આ પુસ્તકમાં ખડ નવમાંના અંતે જુઓ: હતો, જેણે વિક્રમાદિત્ય નામ ધારણ કર્યું છે. એટલે તે એમ (૪) ચૌલુક્ય અને સંલકી બન્ને એક જ નથી લાગત મતલબ થઈ કે માલવ સંવત પ્રથમથી ચાલ્યો આવતા હતા કારણકે ચૌલુકયે હમેશાં શક સંવતને ઉપયોગ કરે છે પણ ચંદ્રગુપતે તેનું નામ વિક્રમ સંવત પાડયું હતું. આ જ્યારે સોલંકીએ તે નથી વાપરતા. વળી તે એના એક્ષએક ખેટી કલ્પના જ છે; કેમકે પ્રથમ તે માલવ સંવતની લેખન કે નામેચ્ચાર સાથે પણ સૌમ્ય દેખાતું નથી. કદાચ સ્થાપના જ ચંદ્રગુપ્તના સમયબાદ કેટલાયે કાળે થઈ છે. સોલંકી રાજપૂતે તે ચૌલુકયની એકાદ પેટા શાખા જેવી વળી ગુપ્તવંશી રાજાઓએ તે ગુપ્ત નામને સંવત્સર ચલાવ્યો હોય તે સંભવે ખરું. નહીં તે બીજી અનેક રીતે ભિન્નતા છે તે અન્ય સંવત્સરને આધાર શા માટે ?
તરી આવે છે. (જુઓ ૫. ૩ પૃ. ૩૯૧ની હકીક્ત તથા . (૨) એમ પણ કદાચ બન્યું હોય છે, જેમ ક્ષત્રિય શબ્દમાંથી ટીપણો ). રાજપૂત શબ્દની ઉત્પત્તિ થઇ, તેમ આ સમયથી જ, મારવાડ, (૫) પુ. ૩ પૃ. ૩૯થી આગળ. તે ઠેકાણે મેં ઈ. સ. મેવાડ અને માળવા શબ્દની વપરાશને પ્રારંભ થયો હોય; ૫૩૩ને સમય જણાવ્યો છે. પણ તપાસ કરતાં તે ૫૩૧ને એટલે કે આ બધા શબ્દો એક બીજાને આશ્રયીને અત્યારથી જ વધારે સંભવિત ગણાય તેમ છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com