________________
ર
થઈ ગયા ! તેણે અફીણુને જીવનની જરૂરીઆત માની લીધી.
એવી જ દશા વસ્ત્રની થઇ છે. વસ્ત્ર લજ્જાને માટે હતું તા ઉત્તરકાલીન ટીકાકારાએ અ જ સયમ કરવાના કરી દીધે ! છગ્ગારચન: તા.-શ્રીઉત્તરાધ્યયન ટીકા ધૃષ્ટ ૧૫. એ રીતે લા માટેના વર્ષને સંયમનુ સાધન અનાવી દીધું ! વઅને લજ્જાને બદલે સયમનું સાધન બનાવી દીધું !
જૈન ધર્મ અને એકતા
-
પરંતુ રજોહરણ પ્રતિલેખનનું સાધન હાવાથી તથા પાત્ર શૌચ હ્માદિ યિાઓને માટે પ્રાસુક જળ રાખવાનું સાધન હોવાથી તે સંયમના સાધન છે તેવું વસ્ત્ર સંયમનું સાધન નથી પણ અસયમનુ જ સાધન છે. કારણકે પિડનિયુક્તિમાં વસ્રધવનની વિધિ બતાવનાં કહ્યું છે કે
વર્ષાઋતુના પ્રારંભ થતા પહેલાં જ વસ્ત્રને ધાઈ લેવું જોઈએ. વર્ષાઋતુમાં ધાવાથી અનેક દોષોની સંભાવના છે. જો વર્ષાઋતુ પહેલાં વજ્ર ધાયું ન હાય તેા મેલા વસ્ત્રને પાણીના સ્પર્શ થવાથી મેલ ભીની થાય અને તેથી પનક નામની વનસ્પતિવિશેષ પ્રચુરતાથી ઉત્પન્ન થશે અને તેમ થવાથી પ્રાણીના ધાત થશે.
વળી આગળ લખ્યું છે કેસાધુગ્માની પાસે એ વસ્ર કાશાના ( સુતરાઉ ?) હોય છે અને એક કખલ હોય છે. આઢતી વખતે કૈાશાનું એક વસ્ત્ર અ ંદર શરીરને અડીને રહે તેમ આઢાય છે. વસ્ત્રને ત્રણુ દિવસ સુધી સૌથી ઉપર આવું જોઈ એ. એમ કરવાથી તે વસ્ત્રમાં જો જૂ હાય તા તે ભૂખથી પીડાઈ તે અથવા 'ડીથી પીડાને તે બહારના વસ્ત્રને છેડીને અંદરના વસ્ત્રમાં ચાલી આવે છે અથવા શરીરને ચીટકી રહે છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
વસ્ત્ર ધાયા પછી તેને સુવવાની વિધિ બતાવતાં લખ્યુ છે કે એ રીતે શોધન- કરવા છતાં વસ્ત્રમાં કાઈ જ રહી જાય છે. ધેાતી
(
www.umaragyanbhandar.com
