________________
લાગ ૨. પ્રકરણ ૧૧
૨૪૫
આ ક્ષેત્ર આપણું છે અને તે ક્ષેત્ર જાળવવા ચાતુર્માસ ત્યાં રહેવા માટે જે વિચાર કરવામાં આવે છે તે ક્ષેત્ર પ્રતિષધ છે. તીર્થંકર વ તા એમ કહે છે કે દ્રવ્યથી, ક્ષેત્રથી, કાળથી અને ભાવથી એ ચારે પ્રતિમધથી જો આત્મા થતા હાય અથવા નિશ્વ થવાતું હાય તા તે તી કરદેવના માર્ગમાં નહિ, સંસારના માર્ગમાં છે—પત્રાંક ૪૩૦
શરીર આદિ અળ ઘટવાથી સર્વ મનુષ્યાથી માત્ર શિખર વૃત્તિએ વતી ને ચારિત્રના નિર્વાહ ન થઈ શકે તેથી જ્ઞાનીએ ઉપદેરોલી મર્યાદાપૂર્વક શ્વેતાંબરપણેથી વર્તમાનકાળ જેવા કાળમાં ચારિત્રના નિર્વાહ કરવાને અર્થે પ્રવૃત્તિ છે તે નિષેધ કરવા ચાગ્ય નથી. તેમજ વના આગ્રહ કરી દિશમર -વૃત્તિના એકાંત નિષેધ કરી વસ્રમુમ્બંદિ કારણાથી ચારિત્રમાં શિથિલપણું પણ કવ્યું નથી,
દિગ ંબર અને શ્વેતાંબરપણુ· દેશ, કાળ, અધિકારી ચાગે ઉપકારના હેતુ છે. એટલે જ્યાં જ્ઞાનીએ જેમ ઉપદેશ્યુ તેમ પ્રવર્તતાં આત્મા જ છે. શ્રીમદ્ રાજચદ્ર, પત્રાંક ૮૦૭,
જૈન માર્ગ શુ? રાગદ્વેષ અને અજ્ઞાનનું જવું તે,
વાડામાં કલ્યાણ નથી. અજ્ઞાનીના વાડા હાય, વીતરાગના માર્ગ અનાદ્રિતા છે. જેની રાગદ્વેષ અને અજ્ઞાન ગયાં તેનુ કલ્યાણુ, બાકી અજ્ઞાની કહે કે મારા ધર્મથી કલ્યાણ છે તે તે માનવું નહિ, એમ કલ્યાણુ હાય નહિ.—શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર, પાનું ૭૩૦ —શ્રીમદ્ રાજચંદ્ર પુસ્તકમાંથી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
