________________
લાગ ર પ્રકરણ લ
અમારામાં જે અનિચ્છિિધ અને મહિનામાં અલંકારની ભારત આવી તે અણું અન્ય ધર્મોના પ્રભાવનું પરિણામ છે
જ વખતે જે મંત્રનું સમરણ કરવામાં આવ્યા છે તે મુખ્ય, દામ, જાની કલ્પના અને મહવનાદિક વગેર વેદિક છે. જે વેદના અભ્યાસ કર્યો છે તેમને આ સમજાવવાની આવશ્યકતા છે જ નહિ. વૈષ્ણમાં રાધાકૃષ્ણની સાલંકાર પૂજા થતી હતીતેનું અનુદરણ, તાઅર સમાજમાં થયું અને નિર્વસ્ત્ર મૂર્તિઓને મુગટ ચઢાવ, નેત્ર લગાડવાં વગેરે વિધિને પ્રચાર થયે.
તેમાં વીતસગ મૂર્તિ ઉપર અન્યાય થાય છે. અને ભક્તિનું પ્રદર્શન થવાને બદલે અર્થનું પ્રદર્શન થાય છે આટલી સમજણ પણ આપણામાં દેખાતી નથી. જે મંદિરમાં બંને જાતની પૂજા કાયદાનાં બળ ઉપર થાય છે ત્યાંની મૂર્તિઓને કેઈ જેનેતર એક વાર જઇને જુએ તે તે જેનોને કલાવિહીન પ્રાણીઓ સમજે.
“દેવાગમનભેયાનચામરાદિ વિભૂતયા માયાવિષ્યપિ દાનતે નાતરવમસિ ને મહાન છે
એવું કહેવાવાળા આપણા આચાર્યો કર્યાં અને આવા બાહ્ય આડે. બમાં ગર્વ અને દ્વેષ વધારવાવાળા આપણે ક્યાં ?
પ્રત્યેક વિચારશીલ જેને એવી પદ્ધતિને ત્યાગ કરવો જોઈએ.
યાદ રાખવું જોઈએ કે ૫૦૦ વર્ષ પહેલાં કાતિવીર લંકાશાહે મૂર્તિપૂજાને વિરોધ કર્યો. અને નવે પક્ષ સ્થા. મૂર્તિપૂજા થોડી હત સુધી જરૂરઉપયોગી છે, પરંતુ તે નિહાપ હેવી જોઈએ:
અચેલત્વને આદર્શ જે ઉચ્ચ છે અને વેતામ્બરે પણ જે તે આદર્શને માને છે, અને એમ છતાં જો કે વ્યવહારિક દષ્ટિથી આપણે
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
