________________
૧૭૬
જૈન ધર્મ અને એકતા
ભલા ! જનની એક જનરલ પાર્લામેન્ટ (મહાસભા) હેાય તે કેવું સારું! એની અંદર હિંદુસ્તાનના જૈન વસ્તીવાળા દરેક પ્રાંતના ડાળા, પ્રૌઢ વિચારકે ચુંટાયેલા હોય. આ મહાસભાનું એવું સબળ બંધારણ હેય કે એ એક પ્રકારે જૈન સમાજની શાસનકત્ર ગણાય.
આ “સમાજ સભા” તરફથી વ્યવહારિક કે ધાર્મિક સુધારાઓની જે જે જનાઓ પાસ થાય તેને અમલ આખી જેન આલમમાં બરાબર થાય.
વિશંખલતા અથવા છિન્નભિન્નતાને અને જૈન સમાજમાં બેહુદા રાગ આલાપાય છે, વિચિત્ર સુરે નીકળે છે અને જેને જેમ ફાવ્યું તેમ તે હાંકયે રાખે છે, મનગમતા ખેલ ખેલાય છે, નથી કોઈ પૂછનાર, નથી કોઈ કહેનાર, નથી કોઈ સાંભળનાર, અને નથી કેઈ સુધારનાર. આ બધી અંધાધુંધી સંગઠન-શક્તિને વિકાસ નથી થયો ત્યાંસુધી છે. સંગઠન સૂત્રના દેર પર જ્યારે જૈન જીવન શરૂ થશે ત્યારે તે સમાજનું નવજીવન પ્રારંભ થશે અને અનુક્રમે તેની ચઢતી કળા તેનું પ્રાચીન ગૌરવ તેને પાછું અપાવશે.
ઉપર બતાવેલી “પાર્લામેંટ” અથવા “ મહાસભા કે સમાજ સભા” કોઈપણુ મહંતની ખોટી શરમ નહિ રાખે. તે પોતાની પ્રજ્ઞાશક્તિ અને ગંભીરદષ્ટિ અનુસાર સમાજ-વ્યવસ્થા કરશે. તેમાં બીજએને વ્યર્થ વચ્ચે આવવાની અને નકામું માથું મારવાની ચેખી ના પાડશે; એટલું જ નહિ પણ જે રૂઢિ-વહેવારે તેને સમાજ હાનિ કરનારા જણાશે તેને પણ તે ઉખેડી ફેંકી દેવા ચૂકશે નહિ.
ગંગાપ્રવાહને મૂળદ્દગમ જેમ હિમાલયમાંથી છે તેમ સામાજિક ધાર્મિક ઉન્નતિ-પ્રવાહને મૂળદગમ ઐક્યમાંથી છે. અંતઃકરણમાંથી મેલ નીકળી જતાં જ્યારે તેમનો પરસ્પર મેળ થાય છે ત્યારે તેઓ એકી
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
