________________
જૈન ધર્મ અને એકતા
(૪) મૂર્તિ ખૂન કરતાં વ્રતનિયમે વધારે શુભળાયક છે એમ ભાર દઇને સમજાવવું.
ર
આમ કરવાથી મૂર્તિપૂજક અને અમૂર્તિપૂજક વચ્ચેનું વૈમનસ્ય નીકળી જશે. તેમજ શ્વેતાંબર દિગ ંબર વચ્ચેનું મૂર્તિ સંબધનું વૈમનસ્ય પશુ નીકળી જશે. વળી મૂર્તિપૂજનારા બાળજીવા ઊંચી કિટમાં આવવા માટે મૂર્તિ પૂજાનો ત્યાગ કરી વ્રત નિયમેામાં વધારે ધ્યાન દેતા થશે, નિયમા વધારે પ્રમાણુમાં આદરતા થશે.
સ્થાનકવાસીઓએ આ પ્રમાણે સમજાવવાના વધારેમાં વધારે પ્રયત્ન કરવા જોઈ એ. કે જેથી લેાકમાનસ મૂર્તિપૂજાને પ્રધાનતા નહિ સ્થાપવા કુ છેાડી દેવા તૈયાર થાય.
શ્વેતાંબરત્વ દિગબરત્વ
ત્રીજો મતભેદ શ્વેતાંબરત્વ ગિ ખરત્વના છે. એટલે કે સાધુના સોલકત્વ અથવા વસ્ત્રધારણના અને અચેલકત્વ અથવા વજ્ર રહિત નગ્ન રહેવાના છે. આ સંબંધમાં ઉપર આપેલી હકીકત ઉપરથી આપણે સમજી સકીએ છીએ કે
(૧) ચાવીશય તીથંકરાનો ધર્મ અચેલક જ હતા અને ( ૨ ) ભગવાન મહાવીરે અચેકલકત્વના જ ઉપદેશ કરેલા હતા.
(૩) સાધુની શરીર શક્તિ લક્ષમાં લક્ને અશક્ત સાધુઓ માટે ઠંડીમાં ઓઢવાને માટે ભગવાને એક ગરમ અને ખે સુતરાઉ વસ્ત્રની છૂટ આપી હતી.
(૪) જે સાધુ લજ્જા પરિસને સહન કરી ન શકે તેના માટે કઢિબધ—લંગોટીની પણ ભગવાને છૂટ વ્યાપી હતી.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
