________________
મરણ રહે
૧
ઘાગમા અવલાકન કરવામાં સંશય બ્ય નથી. 3. પત્રાંક ૮૦°
ખીજે ઠેકાણે પણ શ્રીમદે લખ્યું છે કે
સિદ્ધાંતને ધણા ભાગ વિચ્છેદ ગયા. માત્ર ચેાડા રહેલા ભાગ પર સામાન્ય સમજણુથી શકા કરવી ચેગ્ય નથી. જે શંકા થાય તે વિશેષ જાણનારને પૃથ્વી. ત્યાંથી સનમાનતા ઉત્તર ન મળે તાપણુ નિ વચનની શ્રદ્ધા ચળવિચળ કરવી નહિ. અનેકાંત શૈલીના સ્વરૂપને વિરલા જાણે છે. ”
::
મૂર્તિ પૂજા
સંપ્રદાયાના મતભેદના ખીજો મુદ્દો મૂર્તિ પૂજાનેા છે તેના સમન્વય માટે હવે વિચાર કરીએ. મૂર્તિપૂર્જા સંબંધી ઉપર આપેલી વિગતા ઉપરથી આપણે સમજી શકીએ છીએ કે
(૧) ભગવાન મહાવીરના વખતમાં જૈનમાં મૂર્તિ પૂજાનું નામનિશાન નહેતુ. પણ ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણુ પો મૂર્તિ પૂજા શરૂ થયેલી,
(૨) શ્વેતાંબર સૂત્રામાં ક્યાંય મૂર્તિપૂજાની વાત નથી. (૩) મૂર્તિપૂજા મેાક્ષસાધક નથી.
(૪) શરૂઆતમાં મૂર્તિને બદલે પાદ પગલાં હતાં. પછી મૂતિ થઈ.
(૫) મૂર્તિપૂજા પણ પહેલાં તદ્ન સાદી હતી, તેની વિધિમાં વધારા થતા જ ગયા અને વધતાં વધતાં આજે શ્વેતાંબરામાં ખૂબ ખૂબ વધી ગઈ છે તેમજ વસ્ત્રાભૂષણ ઋણુગાર પણ પહેલાં નહાતા તે પણ ખૂબ વધી ગયેલ છે તે એટલે સુધી કે સાચુ' આત્મકલ્યાણ ભૂલી જવાયું છે.
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
