________________
ભાઇ શાર્કાન્તલાલે એનેા ગૂજરાતી અનુવાદ કરી મને મેકક્લ્યા. હું સાંભળી ગયા. મને હજી પણુ એ લેખમાં કાંઇ ફેરવવા જેવું દેખાતું નથી તેથી વિસ્તારને અવકાશ છતાં મૂળ લેખ છાપવાની મેં તેમને સમ્માત આપી છે. આથી વધારે હું અત્યારે એ દી તપસ્વીની પૂજા કરી નથી શકતા. જો કે મને સ્પષ્ટ દેખાય છે કે ભગવાનની પૂજા ખરી રીતે કરવી હાય તે! તે ક્રમ કરી શકાય ? હું મારામાં રહેલી ત્રુટીઓ અને નળતા પહેલાં કરતાં વધારે જોઉં છું. જેમ જેમ વિશેષ વાંચું અને વિચારુ છું તેમ તેમ એક બાજુ આત્મસૌન્દર્યના ભાનથી ઉન્મત્ત થાઉ છું અને બીજી બાજુ પાતાની નબળાઈએ મેટામાં મોટી દેખાતી હોવાથી વેદના અનુભવું છું.
ભગવાનના જીવન વિષે લખવું તેા શું લખવું ? કઇ રીતે લખવું? એ મેં ઘણા વર્ષો થયાં વિચાર્યું છે અને સવિશેષ અત્યારે પણ વિચારું છું. જૈન જૈનેતર બધાની ભગવાનના જીવન વિષયની માંગણી એક સરખી ચાલુ છે.
માત્ર શ્રદ્ધા કે માત્ર તર્કથી જીવન લખ્યું હાય તા તે જેમ વાસ્તવિક ન લખાય તેમ વિદ્વાને ગ્રાહ્ય પણ ન થાય. અલકારા અને કૃતિમતા દુર કરવા જતાં મૂળ કલેવરના ચ`ઉદર જરાપણુ ક્ષત ન થાય એ દૃષ્ટિ સતત રહે છે. અલબત્ત એ માટે શાસ્ત્રજ્ઞાન પર્યાપ્ત નથી. જીવનશાષન પણ જોઇએ છતાં વધારેમાં વધારે વિશાળ અને ઉંડાણુ સદેશીય અભ્યાસની પણ અપેક્ષા રહે છે.
છેલ્લે છેલ્લે એ દૃષ્ટિથી અને જિજ્ઞાસા ખાતર બૌદ્ધ તેમજ બ્રાહ્મણશાસ્ત્રો વિશેષ લેવાનું બન્યું પણ હજી વિસ્તૃત જીવન લખવાને ભાર માથે લઇ શકતા નથી. ઉંમર, સ્વાસ્થ્ય અને વમાન કા ભાર એ એવા એક જીવન લખવાની ઇચ્છાને પૂર્ણ થવા દેશે કે નિહ એ ખબર નથી. તેથી આ ટૂંકું જીવન ફીગૂજરાતીમાં પ્રગટ થતું જોઇ કાંઇક સાષ પકડું છું. અને ઇચ્છું છું કે હવે વિશેષ અભ્યાસીએ ભગવાનનું શુદ્ધબુદ્ધિથી સર્વગ્રાહી જીવન લખવા પ્રેરાય. હિન્દુ યુનિવસીટી, બનારસ
}
સુખલાલ
તા. ૧-૧-૩૪
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com