________________
१५९
खीना काममां आवे छे, स्त्री लिंग छे, ए कारणथी साडी कहे, प रंतु वस्त्रके साइलो न कहे ||
॥ विचार - आमां विचारवानुं, आ छट्टी नये, गुण लिंगने शुं जोयुं ? | अने प्रथमनी पांच नयोनी साथै, कयो संबंध धराबी, कया विषयी व्याख्या करीने बतावी । अने अमारा ढूंढ़कनी मान्यता, एमां कया प्रकारनी थयेली समजवी ||
॥ ७ एवंभूत नय - कार्यना उपयोग तरफज दृष्टि राखे छे, जेमके - दाणा जोखनारो माणस, लाभोजी, बेयोजी, त्रणोजी, ए शब्दाने पकडी राखे छे, पण दाणाके, त्राजवाने, पकडी राखतो नथी । एने तो धारणतुंज काम छे. ॥
॥ विचार - आसामी नय, शब्होंने पकड़ी राखे छे, तेज प्रमाणे शब्दनय पण, शब्दोना तरफज लक्ष राखवावाळी छे, तेमां, अने आसामी नयमां, विशेष शुं ! अने अमारा दृढकोनी आमां मान्यता शुं । तेनो विचार पण कांइ जणाव्यो नथी. ॥
ए प्रथम प्रकारथी अमारा ढूंढकनी नयो विषयनी
मान्यता ॥
॥ हवे अमो, ढूँढके ज्ञान उपर उतारीने बतावेली जे नयो छे तेनो विचार करीने बतावीये छीये. ।।
॥ जूवो. पृष्ट. ८४ थी ते ८६ तक- पृ. ८४ । ओ, ५ थी-नैगम नय प्रमाणे ज्ञान - बिचारा गामडीआओ, नवतत्त्व - छकायना बोल, के, एकाद थोकडो पाठे करनार साधुने, के, एकाद अंग्रेजी
Shree Sudharmaswami Gyanbhandar-Umara, Surat
www.umaragyanbhandar.com
