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मिठ
देवसिद्धेकिंनेनेतिभावाइहापिस मासार्थस्यैवपूर्ववलिंगानिदेशानन्तत्तरपदार्थस्वनथा वश्वव डबे शोभ नां विन्यनुप्रयोगेर्युस्त्वा नापतेः । नन्वेवस्वाश्रय स्त्रीत्वा निवर्तना हायः श्रवशप्रसंग नचानि हेशवैपथ्यी शासन प्रत्यानुप्रयोगे च विशेषा हि तिचेन्स न्य । इहे व निपानना हायोनिरनिरित्य वहि। श्रश्व वडबखायराचरो तराशा मिन्पत्र नियातना दित्यपरो का होरा इनिहोरात्र तिप्राचोदा ह प्रागेव निरस्तमितिभावः । सेख्या पूर्वमितिकाञ्चा पथ्यु राया हो नर्युसको संख्या शवरात्रिरिनिलिंगा अनुशासन मूलं ननु वार्निकं । प्राक् संख्ययान्चिनमित्यमरवाए तेन द्विरात्र विराजतितिहरदना तदायरा ती प्रथा नन्पुरुषत्येवेति यरवलिंगमिन्यनुद्यते ॥ ६६ग्रहण नानुवर्तत योग्यत्वादस्वर तत्त्वादितिभावः। श्रयं था इति। यथेो विभाषेति समासात निषेध । इस शाम कायथः संख्या व्ययादेरिति वार्त्तिके नसि हैः। प्रसंगा दाहाची लिइह के वा चिदभेदेनव्यवस्ष्यते। यथा निधाय शरवो युद्ध गोजलजेद्दिलिंगी सनः पिशाचेद्दिलिंगः क्रिया क्चनो विशेष्यलिंगः सधवाल व राद्दिलिंगो योगिको वाच्च
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