________________
ક્રમ
૧.
૨.
૩.
જૈન ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ
અનુક્રમણિકા
૬.
૭.
વિષય
લેખકનું નામ
જૈન ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ ડૉ. સાધ્વી આરતી
જૈન ધર્મમાં સ્ત્રીઓનું પ્રદાન
ચારિત્ર ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ
૪. ધાર્મિક શિક્ષણની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ
૫. જૈન પત્રકારત્વની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ
ચતુર્વિધ સંઘને જોડતી કડી
વિદેશમાં જૈન ધર્મ
સાધુ તો ચલતા ભલા : વિહાર
૮.
૯. જૈન ધર્મની નારી
૧૦, સાધર્મિક ભક્તિ
૧૧. જૈન સાહિત્ય સર્જન
૧૨. જૈન પરંપરા
૧૩. જૈન ધર્મમાં તપ
૧૪. જૈનમંદિરોના સ્થાપત્યની રચનાઓ
૧૫. જૈન ધર્મમાં દાન
૧૬. નાટક : જૈન ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને
આવતીકાલ
૧૭. આવશ્યક સૂત્રઃ પ્રતિક્રમણ
૧૮. પ્રભુભક્તિનું શ્રેષ્ઠ આલંબન : જિનદર્શન
અને જિનપૂજા
૧૯. શાસન પ્રભાવના
ડૉ. કુમારપાળ દેસાઈ
૧૬
ડૉ. રતનબેન ખીમજી છાડવા ૨૮
ડૉ. પાર્વતીબેન નેણસી
ખીરાણી
મણિલાલ ગાલા
ડૉ. સેજલ શાહ
ડૉ. જાગૃતિ નલીન ઘીવાલા ગુણવંત બરવાળિયા ભારતી દીપક મહેતા મિતેશભાઈ એ. શાહ
ડૉ. ઉત્પલા મોદી
ડૉ. રેણુકા પોરવાલ
ડૉ. ભાનુબેન જે. સત્રા જ્હોની કીર્તિકુમાર શાહ
પૃષ્ઠ
૫
ડૉ. મધુબહેન જી, બરવાળિયા ૫૧
હિંમતલાલ એસ. ગાંધી
પર
ડૉ. પૂર્ણિમાબેન મહેતા કનુભાઈ એલ. શાહ
હેમાંગ અજમેરા
૩૯
૪
૬૫
૭૨
પ
૯૨
૯૮
૧૦૩
૧૦૬
૧૧૬
૧૨૯
૧૪૩
૧૫૪
૧૬૩|
૧
જૈન ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને આવતી કાલ
- ડૉ. સાધ્વી આરતી
કોઈપણ વિષયની વૈકાલિક પરિસ્થિતિની વિચારણા તે વિષયને સર્વાંગીણ રૂપે પ્રગટ કરે છે. જૈન ધર્મ કેવળજ્ઞાની, સર્વજ્ઞ, વીતરાગી તીર્થંકર પરમાત્મા દ્વારા પ્રરૂપિત છે. જૈન ધર્મ મંગલમય છે કારણ કે તેમાં વિશ્વના તમામ જીવોનું હિત સમાયેલું છે. જૈન ધર્મ ઉત્તમ છે કારણ કે તેમાં અન્ય કોઈપણ જીવનો ધિક્કાર કે તિરસ્કાર ન કરતાં અનેકાંતવાદના ઉદાર અને વિશાળ સિદ્ધાંત દ્વારા સર્વનો સ્વીકાર થયેલો છે. જૈન ધર્મ શરણભૂત છે કારણ કે તેની આરાધનાથી જીવમાત્રની તમામ દુઃખોથી અને દુઃખના કારણોથી પણ મુક્તિ થાય છે. તેથી તેનો ભૂતકાળ ભવ્ય હતો, ઉજ્જવળ હતો.
તીર્થંકરો દ્વારા કશ્ચિત આચારશુદ્ધિ માટે અહિંસા અને વિચાર,દ્ધિ માટે અનેકાંતવાદના સિદ્ધાંતોથી પ્રભાવિત થઈને અનેક ચક્રવર્તીઓ, રાજામહારાજાઓ, અનેક શ્રેષ્ઠીઓએ પ્રભુના શાસનમાં પ્રવેશ કર્યો હતો. જૈન ધર્મ કોઈ સંપ્રદાય કે કોઈ ચોક્કસ જ્ઞાતિનો એક વાડો નથી પરંતુ અંતરશુદ્ધિને ઇચ્છનાર, જૈન ધર્મની ગઈકાલ, આજ અને આવતીકાલ
૫