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Verses 245, 246
अधिकः क्वचिदाश्लेषः क्वचिद्धीनः क्वचित्समः । क्वचिद्विश्लेष एवायं बन्धमोक्षक्रमो मतः ॥२४५॥
अर्थ - किसी जीव के कभी अधिक कर्मबन्ध होता है, कभी अल्प कर्मबन्ध होता है, कभी समान ही कर्मबन्ध होता है और कभी अल्प कर्मबन्ध न होकर केवल उसकी निर्जरा ही होती है। यह बन्ध और मोक्ष का क्रम माना गया है।
For a certain soul, sometime there can be excessive (karmic) bondage (as compared to dissociation of karmas), sometime little bondage, sometime same (as dissociation), and sometime no bondage, just dissociation. This should be known as the sequence of bondage and liberation.
यस्य पुण्यं च पापं च निष्फलं गलति स्वयम् । स योगी तस्य निर्वाणं न तस्य पुनरात्रवः ॥२४६॥
अर्थ - जिसके पुण्य और पाप दोनों फलदान के बिना स्वयं अविपाक निर्जरा स्वरूप से निर्जीर्ण होते हैं वह योगी कहा जाता है और उसके कर्मों का मोक्ष होता है, किन्तु आस्रव नहीं होता है।
The one whose merit (punya) and demerit (pāpa), both, get dissociated without bearing fruit is called a 'yogi', the supreme ascetic. He is liberated from karmas and for him there is no future influx (of karmas).
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