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the gateway to the path to liberation.
ācārya Samantabhadra's Ratnakarandaka-śrāvakācāra:
उपसर्गे दुर्भिक्षे जरसि रुजायां च निःप्रतिकारे । धर्माय तनुविमोचनमाहुः सल्लेखनामार्याः ॥ १२२ ॥
गणधरादिक देव प्रतिकार - रहित उपसर्ग, दुर्भिक्ष, बुढ़ापा और रोग के उपस्थित होने पर धर्म के लिये शरीर के छोड़ने को सल्लेखना कहते हैं।
Verse 207
Giving up of the body in a manner that upholds righteousness (dharma) on the occurrence of a calamity, famine, senescence, or disease, from which there is no escape, is called the vow of voluntary, passionless death - sallekhana - by the Most Learned sages.
Pt. āśādhara's Dharmāmšta (Sāgāra):
कायः स्वस्थोऽनुवर्त्यः स्यात् प्रतिकार्यश्च रोगितः ।
उपकारं विपर्यस्यंस्त्याज्यः सद्भिः खलो यथा ॥ ८-६ ॥
साधु पुरुषों के द्वारा निरोग शरीर, योग्य प्रासुक आहार और विहार आदि के द्वारा रक्षा करने योग्य है । यदि कदाचित् रोग उत्पन्न हो जाये तो उसको दूर करने के लिये योग्य औषधोपचार भी करना चाहिये । परन्तु यदि कदाचित् योग्य आहार-विहार तथा औषधोपचार करते हुए भी शरीर पर उनका किसी प्रकार का भी असर न हो और प्रत्युत व्याधि बढ़े ही तो ऐसी परिस्थिति में दुष्ट के समान शरीर का त्याग करना ही योग्य है।
When the body is healthy, noble men should try to maintain it through suitable nourishment and activity. When disease supervenes, appropriate medicines should be administered to cure it. If the body, ignoring the services rendered (for its maintenance and curing), acts in opposition and is no longer a means to the pursuit of dharma or the disease gets totally intractable, it needs to be shed as if a rogue.
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