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Atmānusāsana
आत्मानुशासन
क्षितिजलधिभिः संख्यातीतैर्बहिः पवनैस्त्रिभिः परिवृतमतः खेनाधस्तात्खलासुरनारकान् । उपरि दिविजान् मध्ये कृत्वा नरान् विधिमन्त्रिणा पतिरपि नृणां त्राता नैको ह्यलंध्यतमोऽन्तकः ॥७५॥
अर्थ – विधि (ब्रह्मा या कर्म) रूप मंत्री ने इस लोक में नीचे दुष्ट असुरकुमार देवों और नारकियों को तथा ऊपर वैमानिक देवों को करके मध्य में मनुष्यों को स्थापित किया और उनके निवासभूत उस मनुष्यलोक को असंख्यात पृथिवीस्वरूप द्वीपों और समुद्रों से वेष्टित किया। उनके भी बाहर तीन (घनोदधिवातवलय, घनवातवलय और तनुवातवलय) वातवलयों से तथा उनके भी आगे उसे आकाश से वेष्टित किया। इतने पर भी न तो वह विधिरूप मंत्री ही उन मनुष्यों की रक्षा कर पाता है और न चक्रवर्ती आदि भी। कारण यह कि लोक में अत्यधिक दुर्गम एक वह यम (मृत्यु) ही है।
The creator-minister (Brahmā or karmas) has put the human-region in the middle, the evil-minded ‘asura’ (bhavanavāsī and vyantara devas) and the infernal beings below it, and the celestial beings (vaimānika devas) above it. Transversely, he placed the human-region in the centre of innumerable continents and oceans. Further, he secured the entire universe-space with three sheaths, called ghanodadhivātavalaya, ghanavātavalaya, and tanuvātavalaya. All these are surrounded by the infinite non-universe-space (alokākāśa). In spite of such security, neither the creator-minister nor the king-of-kings (cakravartī) are able to secure the human beings. In this world, death is inviolable.
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