________________
૧૨
૧૨૨.
પ્રવચન ૧૭૪ સુ ૧૨૧. ગ્રન્થ એટલે ઉચ્ચારણના સકેંત નાટ–દસ્તાવેજ–ચેકહુંડીના આકારને માને, તે મૂર્તિને પથર કેમ કહેવાય ! ૧૨૩. કલ્યાણકારી વસ્તુ સાંભળીને જાણી શકાય. ૧૨૪. વિરતિ-અવિરતિરૂપ શ્રાવકપણામાં પુણ્ય પાપ ઉભય મળશે. ૧૨૫. શ્રાવણ ને જ્ઞાન બદલે એક જ્ઞાનપ રાખીએ તે?, ત્રીજી વિજ્ઞાન ભૂમિકા ૧૨૬. તુચ્છતા ગયા સિવાય અનુભવ વિરુદ્ધ ન સાંભળી શકાય. ૧૨૭. આખલો ધૂંસરૂ ન સહે તેમ તમે શીલવતા કાબુ ન સહી શકા. ૧૨૮,
પ્રચન ૧૭૫ મુ. ૧૨૯. ધરત્ન રાખ્તની વિવિધ વ્યુત્પત્તિ, સાર્ધામક ભક્તિમાં કેટલું અપાય અને શું ન અપાય? ૧૩૦. જયદેવ અને ચિંતામણિરત્ન ૧૩૧. રબારી પાસે ચિંતામણિ રત્ન. ૧૩૨. એકલા નફાના ભાગીદાર અને ભીયાભાઇના અર્ધા દાણાના ભાગીદાર ૧૩૩. સ*સારીને વૈરાગી કરતાં વેશ્યાબાજ થાય તે સારા ૧૩૫.
પ્રવચન ૧૭૬ સુ. ૧૩૬. હેય-ઉપાદેયના વિભાગ કઇ ભૂમિકાએ થવાના ? ૧૩૭. અભવ્ય પણ દેશના તે। માર્ગોને અનુસારે જ આપે. ૧૭૮. દરેક જીવ સ્વરૂપે સિદ્ધ સરખા જ છે, ૧૩૯, તીર્થો કર કરતાં પણ મેક્ષની સ્થિતિ ચડિયાતી છે. ૧૪૦, તીથંકરને પણુ તીર્થંકરનુ પુણ્ય છેડવાલાયક અને સિદ્ધિ મેળવવાભાયક ૧૪૧. સુખશત્રુ દુ:ખમિત્ર માને ત્યારે સમ્યકત્વ, સુખ નવાં કમ` ખેંચી લાવે, દુ:ખ કેવલ સુધી પહાંચાડે. ૧૪૨ લાતીકના પુરુષાર્થ કર્યાં વગર ખેડા ન આવે. ૧૪૩.
પ્રવચન ૧૭૭ મુ`. ૧૪૪. તવા કાર મેહનીયની ક્રેટલીક પ્રકૃતિ પુણ્યની ગણાવી છે. ૧૪૫. નવતત્ત્વકારે પાપમાં કેમ લીધી : ૧૪૬. આ વાકયના ઉપયેગ કયારે કરવાના ? ૧૪૭. વકીલે શેને બતાવેલી. યુક્તિ, શાસ્ત્ર કે યુક્તિ એક્રેય કામ ન લાગે ત્યારે આ વાકય ખેલવુ. ૧૪૮. નવતત્ત્વકાર તે પુણ્ય-પ્રકૃતિને પાપરૂપ શાથી કહે છે ? ૧૪૯. અધાતી પાપ કરતાં બાતી પાપા તરફ વધારે તિરસ્કાર જોઇએ. ૧૫૦. આબદાર નજરકેદથી જે તેમ ત્રીજી ભૂમિકાવાળા દેવ–નર–ગતિથી ધ્રૂજે, શાસ્ત્રકારોએ શા મેધુ ક્રમ કર્યુ ? ૧૫૧. જ્ઞાન કરતાં પરિશુતિવાળા થાય તે ઈષ્ટ છે. ૧૫૨. શ્રુતસ્કંધ સપાપને નાશ કરનાર છે, નહિ કે નમસ્કાર. તમને આચરણાથી ભરાયે નવકાર આપેલા છે. ૧૫૩.
પ્રવચન ૧૭૮ મું. ૧૫૪. સનના આગમાને ૧૫૬. જૈન ઝવેરી. ૧૫૭. હીરા રતન અને પત્થર બંને
અજ્ઞાન કેમ કહેવાય ? સગા ભાઈ છે, એક
