________________
108 | Shree Atma Siddhi Shastra
કર્મભાવ અજ્ઞાન છે, મોક્ષભાવ નિજવાસ; અંધકાર અજ્ઞાન સમ, નાશે જ્ઞાનપ્રકાશ. ૯૮
Karmabhaav agnaan chhe, mokshabhaav nijvaas; Andhakaar agnaan sam, naashe gnaanaprakaash.
A karma-binding inclination is ignorance,
a liberating inclination is abiding in the self. Ignorance is like darkness; cleared only by the light of wisdom. (98)
જે જે કારણ બંધનાં, તેહ બંધનો પંથ; તે કારણ છેદક દશા, મોક્ષપંથ ભવ અંત. ૯૯
Je je kaaran bandhanaan, teha bandhano panth; Te kaaran chedak dashaa, mokshapanth bhavant.
Whatever the causes of bondage, they constitute the path to bondage. And the state which ends these causes is the path to Moksha, the end of rebirth. (99)
રાગ, દ્વેષ, અજ્ઞાન એ, મુખ્ય કર્મની ગ્રંથ; થાય નિવૃત્તિ જેહથી, તે જ મોક્ષનો પંથ. ૧૦૦
Raag, dvesh, agnaan e, mukhya karmanee granth;
Thaay nivrutti jehathee, te ja mokshano panth.
Attachment, aversion and false understanding together
constitute the principle binding knot of karma. That which frees us from these is the path to Moksha. (100)
આત્મા સત્ ચૈતન્યમય, સર્વાભાસ રહિત, જેથી કેવળ પામિયે, મોક્ષપંથ તે રીત. ૧૦૧
Aatma sat chaitanyamay, sarvaabhaas rahit; Jethee keval paamiye, mokshapantha te reet.
The soul is eternal consciousness, free from all delusions. The method by which we realise pure soul is the path to Moksha. (101)
