________________
Shree Atma Siddhi Shastra | 103
ઝેર સુધા સમજે નહીં, જીવ ખાય ફળ થાય; એમ શુભાશુભ કર્મનું, ભોક્તાપણું જણાય. ૮૩
Zer sudhaa samaje naheen, jeev khaay fal thaay; Em shubhaashubh karmanun, bhoktaapanun janaay.
Neither poison nor nectar is consciously effective; yet their consumption still impacts life.
This is how we can understand the experience of good and bad karma. (83)
એક રાંક ને એક નૃપ, એ આદિ જે ભેદ, કારણ વિના ન કાર્ય તે, તે જ શુભાશુભ વેદ્ય. ૮૪
Ek raank ne ek nrup, e aadi je bhed; Kaaran vinaa na kaarya te, te ja shubaashubha vedya. One is born a king and one a pauper; there are many such disparities.
There being no effect without a cause; such disparities must arise from good or bad karma. (84)
ફળદાતા ઈશ્વરતણી, એમાં નથી જરૂર; કર્મ સ્વભાવે પરિણમે, થાય ભોગથી દૂર. ૮૫
Faladaataa ishvartanee, emaan nathee jaroor; Karma svabhaave pariname, thaay bhogathee door.
As such there is no reason to posit a god as the cause; The nature of karma defines the experience; after which the karma is shed. (85)
તે તે ભોગ્ય વિશેષનાં, સ્થાનક દ્રવ્ય સ્વભાવ; ગહન વાત છે શિષ્ય આ, કહી સંક્ષેપે સાવ. ૮૬
Te te bhogya visheshnaan, sthaanak dravya svabhaav; Gahan vaat chhe shishya aa, kahee sankshepe saav.
There is a specific place for each experience,
depending on the nature of karmic matter. This is a complex subject, O! disciple, it is outlined only briefly here. (86)
