Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 831

ઉપસ‘હાર : અયેાગ્યને ન દેવાનુ કારણ-મહત્ત્ની લેશ અવજ્ઞાથી મહાઅનથ (૭૫)
કારણ કે આ ગ્રંથના વિષય મહાત્ છે. એટલે આ પ્રત્યે અવજ્ઞા કરવાથી અનથ પણ મહાન થાય. એથી કરીને અયેાગ્યને દીધાથી તેને તેવા મહાઅનથ ન ઉપજે, તેની ખાતર હરિભદ્રે આ કહ્યુ છે,-નહિ' કે ક્ષુદ્રતારૂપ ભાવ દેષથકી.
6
અન
આ ૮ યોગદૃષ્ટિસમુચ્ચય ’ મહાન્ એવા ચૈાગ વિષય સંબધીનેા ગ્રંથ છે, એટલે એવા મહાવિષયપણાથી આ યેગશાસ્ર પણ મહાન છે. આવા મહાન યેગશાસ્ત્રની જાણતાં-અજાણતાં, ભૂલે ચૂકે પણ થેાડી પણ અવજ્ઞા કરવામાં આવે, તે મહેતના અના- તે અવજ્ઞા કરનારને મહાઅનથ રૂપ થઇ પડે, મેાટી હાનિરૂપ થઈ દરથી મહા- પડે; કારણ કે મહત્એવા સત પ્રત્યે જો લેશ પણ અવજ્ઞા કરવામાં આવે, લેશ પણ અનાદર કરવામાં આવે, લેશ પણ અવિનય અતાવવામાં આવે, લેશ પણ આશાતના કરવામાં આવે, લેશ પણ અભક્તિ કરવામાં આવે, તેા તેનુ' અનત સંસાર પરિભ્રમણુરૂપ ભયકર ફળ ભેગવવું પડે. જેમ મહત્ એવા સત્ પ્રત્યેની અનાશાતનાયી, આદરથી, વિનયથી, ભક્તિથી, બહુમાનથી મહા સત્ ફળ મળે; તેમ આશાતનાથી, અનાદરથી, અવિનયથી, અભક્તિથી, અબહુમાનથી અસત્ ફળ મળે. જેમ સત્તા આરાધનથી મારૂપ મહત્ ફળ મળે, તેમ વિરાધનથી મહાસ’સારરૂપ ફળ મળે. જેમ રાજા રીઝે તે ન્યાલ કરી દ્યે ને ખીજે । ઘરખાર પણ જાય; તેમ આરાધનાથી સત્ પ્રસન્ન થાય તેા જીવનું કલ્યાણુ કલ્યાણ થઈ જાય, અને વિરાધનાથી અપ્રસન્ન થાય તા મહાઅકલ્યાણ થાય. સત્પુરુષ ને સત્પુરુષનું વચનામૃત સંસારથી તારનાર તીસ્વરૂપ છે. તેની ભક્તિથી જીવના ખેડા પાર થાય, અને આશાતનાથી જીવનું નાવડું ડૂબી જાય ! એટલા માટે જ પૂજાની ઢાળમાં શ્રી વીરવિજયજીએ સાચું જ ગાયુ છે કે- તીરથની આશાતના નવિ કરિયે, હાંરે નિવ કરિયે રે નવિ કરિયે. ' ( જુએ પૃ. ૧૧૦, ‘ચક્રી ધરમ તીરથતણેા ’ ઈ. )
આવા સત્શાસ્ર પ્રત્યે જો ઘેાડી પણ અવજ્ઞા મહાઅનથ કારી થઇ પડે, તેા પછી વિશેષ અવજ્ઞાનુ તેા પૂછવું જ શું? અને અયેાગ્યાને જો આવું સત્ત્શાસ્ત્ર દેવામાં આવે તે તેએ થકી આવી અવજ્ઞા-આશાતનાદિ થઇ જાય એવા સંભવ છે. નિષ્કારણુ કરુ- અને એમ થાય, તે તેઓને મહા અનથ થઇ પડે, અનંત સ’સાર ણાથી નિષેધ પરિભ્રમણ દુઃખ ભાગવવુ પડે. એટલે આમ અવજ્ઞાથકી તેઓને મહાઅન ન સાંપડે તેની ખાતર, મહાઅનથ દૂર રહે તેની ખાતર, અયેાગ્યાને આ દેવા યેાગ્ય નથી, એમ હરિભદ્રે કહ્યું છે, નહિ કે ભાવદોષથી, અર્થાત્ ક્ષુદ્રતાથી—તુચ્છતાથી એમ કહ્યું નથી. પરમ ભાવિતાત્મા હરિભદ્રાચાય જી કહે છે કેઅમને આ અચેાન્ય અપાત્ર જીવ પ્રત્યે કાંઇ દ્વેષ નથી, કે મત્સર નથી, કે કઈ અભાવ નથી, કે જેથી કરીને ક્ષુદ્રતાને લીધે-તુચ્છ વિચારને લીધે અમે તેએને આ શાસ્રદાનને નિષેધ કર્યાં હાય. અમે તા તેવા અજ્ઞાન જીવે બિચારા અવજ્ઞા કરી આ શાસ્રની

Translation AI Generated

**Upas'haar: The reason for not giving it to the unworthy - even a slight disregard leads to great anath (75)**

Because the subject of this text is great, therefore disregard for it also leads to great anath. Therefore, Haribhadra has said this to prevent such great anath from arising from giving it to the unworthy, not because of a feeling of inferiority.

This collection of 8 yogadrishtis is a text related to the great fourfold subject, therefore this yogashastra is also great because of its great subject matter. Knowing or not knowing this great yogashastra, even a slight disregard, even by mistake, will lead to great anath - it will become a great loss for the one who disregards it; because even a slight disregard, even a slight disrespect, even a slight lack of courtesy, even a slight disrespect, even a slight lack of devotion towards the great truth will lead to the terrible fruit of endless samsara paribhramana. Just as great happiness is obtained from respect, courtesy, devotion, and honour towards the great truth, so too is unhappiness obtained from disrespect, disrespect, lack of courtesy, lack of devotion, and lack of honour. Just as great happiness is obtained from worship, so too is great unhappiness obtained from opposition. Just as a king, when pleased, grants justice and when displeased, even destroys a house, so too, when pleased, the truth brings about the welfare of the soul, and when displeased, it brings about great misfortune. A satpurusha and the nectar of his words are the saviour from samsara. Devotion to him leads the soul across the ocean, and disrespect causes the soul's boat to sink! That is why Shri Viravijayaji has truly sung in the praise of puja: "Do not disrespect the tirtha, do not disrespect the tirtha, do not disrespect the tirtha." (See page 110, "Chakri Dharma Tirthathano" etc.)

If even a slight disregard for such a great shastra leads to great anath, then what to say about greater disregard? And if such a great shastra is given to the unworthy, it is possible that they will disregard it, disrespect it, etc. I will explain - and if that happens, they will suffer great anath, they will have to suffer the pain of endless samsara paribhramana. Therefore, Haribhadra has said that it is not appropriate to give this to the unworthy, so that they do not suffer great anath, so that great anath stays away, not because of a feeling of inferiority, that is, not because of inferiority or triviality. The great soul Haribhadracharya says that we have no hatred, no envy, no lack of anything towards these unworthy beings, so that we would have forbidden them from receiving this shastra because of inferiority or trivial thoughts. We are not like that, we do not forbid these ignorant beings from receiving this shastra because of their ignorance.