Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 722

(૬૪૬)
દોષ
દોષથી
પુરુષ
નિર્દોષ
દોષ અભાવે
પુરુષ
આકૃતિ ૧૭
=
સ્વભાìપમર્દથી
-
આત્મા વિભાવ દોષયુક્ત આત્મા
માળોપમર્દ–વિભાવ દોષ અભાવે
સ્વભાવ
સ્થિત
આત્મા
અને આ આમ અગીકાર ચેાગ્ય છે તે કહે છે—
5 स्वभावोऽस्य स्वभावो यन्निजा सत्चैव तत्त्वतः । भावावधिरयं युक्तो नान्यथातिप्रसङ्गतः ॥ १९२॥
દોષ
સ્વભાવ તસ સ્વભાવ છે, તત્ત્વથી નિજ સત્તા જ; ભાવાવધિ આ-અન્યથા, અતિપ્રસંગથી ના જ. ૧૯૨
યોગશ્તિસમુચ્ચય
અર્થ :—આ આત્માના સ્વ ભાવ તે સ્વભાવ છે, કારણ કે તત્ત્વથી નિજ સત્તા જ સ્વભાવ છે. આ સ્વભાવ ભાવાવધિ (ભાવની અવધિ પત) યુક્ત છે; અન્યથા નહિ, અતિપ્રસગને લીધે.
વિવેચન
આ આત્માને સ્વભાવ તે સ્વ ભાવ છે, અને પરમાર્થથી-તત્ત્વથી જે નિજ સત્તા જ તે સ્વભાવ છે. આ જે સ્વભાવ છે તે ભાવાવધિ જ યુક્ત છે, એટલે કે ભાવની અવધિમર્યાદા પ"ત જ યુક્ત છે,-નહિં તેા યુક્ત નથી, કારણ કે અતિપ્રસંગ દોષ આવે છે.
ઉપરમાં આત્માનું સ્વભાવમાં આવ્યાથી અદેષપણું હોય એમ કહ્યું, તે સ્વભાવ એટલે શું? તેની સ્પષ્ટ મર્યાદા અત્ર ખતાવી છે. આ આત્માના સ્વ ભાવ' તે સ્વભાવ છે. અર્થાત્ પરમાથી—તત્ત્વથી જે પ્રકારે નિજ સત્તા છે, તે સ્વભાવ છે. જે પ્રકારે
વૃત્તિ:-સ્વમાયોડક્ષ્ય-આ આત્માના સ્વભાવ, સ્વાવઃ-સ્વભાવ છે, ચત્—કારણ કે, શું કહ્યું ? તે કે-નિગલનૈ તરતઃ-નિજ સત્તા જ તત્ત્વથી, પરમાથથી, માત્રાવષિચં ચુસ્રો-આ હમણાં જ કહ્યો તે સ્વભાવ ભાવ અવધિવાળા યુક્ત છે; નાન્યથા-અન્યથા યુક્ત નથી, શા કારણથી ? તે કે અતિપ્રસન્નત:અતિપ્રસંગને લીધે.

Translation AI Generated

(646)
**Fault**
From fault
Man
Faultless
In the absence of fault
Man
Figure 17
=
From self-depreciation
-
Soul with the fault of division of the soul
Self-depreciation - division fault in the absence
Nature
Situated
Soul
And this is how it is appropriate to say -
5 स्वभावोऽस्य स्वभावो यन्निजा सत्चैव तत्त्वतः । भावावधिरयं युक्तो नान्यथातिप्रसङ्गतः ॥ १९२॥
Fault
Nature is that nature, truly its own existence; This is appropriate for the limit of feeling, not otherwise, due to excessive implication. 192
Yoga-Sutra-Samuccaya
Meaning: - The nature of this soul is that nature, because truly its own existence is nature. This nature is appropriate for the limit of feeling (the limit of feeling); otherwise not, due to excessive implication.
Discussion
The nature of this soul is its own nature, and from the ultimate - from the truth, what is its own existence is nature. This nature is appropriate for the limit of feeling, that is, the limit of the feeling is appropriate - otherwise it is not appropriate, because the fault of excessive implication arises.
Above, it was said that the soul is free from fault because of its nature, what is that nature? Its clear limit is shown here. The nature of this soul is its own nature. That is, the way it exists from the ultimate - from the truth, that is nature. In the way
Vritti: - Self-awareness - the nature of this soul, its own nature - nature, because, what is said? That is - its own existence from the truth, from the ultimate, the limit of feeling is appropriate; otherwise - otherwise it is not appropriate, for what reason? That is, due to excessive implication.