Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 705

મુક્ત તત્વ મીમાંસા: જીવન ભવરૂપ ભાવરેગ
(૬૨૯) પોતાનું ભાન ભૂલી જઈ જેમ તેમ બાકી રહ્યો છે, ઉન્મત્ત ચેષ્ટા કરી રહ્યો છે. આખા શરીરે તીવ્ર અસહ્ય દાવેદને તેને થઈ રહી છે. હૃદયમાં તીક્ષ્ણ શૂલ ભેંકાઈ રહ્યું છે. એમ અનેક પ્રકારની રોગપીડાથી આકુલવ્યાકુલ એ તે હેરાન હેરાન થઈ રહ્યો છે. આવા મહા રોગાત્ત દુઃખી જીવને ઉત્તમ સર્વેિદ્યના ઉપદેશથી ઉત્તમ
ઔષધનો જોગ મળી આવે ને તેને યથાનિદિષ્ટ પધ્ધપૂર્વક પ્રયોગ કરવામાં આવે, તો તે રોગીને રોગ નિમૂળ થાય; તેને જ્વર-તાવ ઉતરી જાય, ત્રિદેષ–સન્નિપાત ચાલ્યો જાય, તે બરાબર પિતાના ભાનમાં આવે, તેની દાવેદના દૂર થાય, હૃદયશૂલ્ય નીકળી જાય, ને પછી સંપૂર્ણ રોગમુક્ત થઈ, તદ્દન સાજેતાજો-દુષ્ટપુષ્ટ બની તે સંપૂર્ણ આરોગ્યનેસ્વાને અનુભવે. અને આવો આ આરોગ્યસંપન્ન “સ્વસ્થ” પુરુષ રોગમુક્ત થયાને કઈ અદ્ભુત આનંદરસ આસ્વાદે. આ પ્રકારે લેકમાં પ્રગટ દેખાય છે.
તે જ પ્રકારે આ જીવને અનાદિ કાળથી આ ભવરૂપ મહારોગ લાગુ પડ્યો છે. આ મહા કષ્ટસાધ્ય વ્યાધિથી તે ઘણા ઘણા દીર્ઘ સમયથી હેરાન હેરાન થઈ રહ્યો છે. તે
રોગના વિકારોથી દુઃખી દુઃખી થઈ તે “ય માડી રે ! કરજે ત્રાણ” જીવને ભવરૂપ એમ પોકારી રહ્યો છે. તેના જ્ઞાનમય દેહમાં રાગરૂપ ઉગ્ર જ્વર ચઢી ભાવગ આવ્યો છે, મેહરૂપ ત્રિદેષ સનિપાત તેને થયો છે, એટલે તે “નિજ
ભાન ભૂલી જઈ ઉન્મત્ત પ્રલાપ ચેષ્ટા કરી રહ્યો છે. આખા શરીરે તેને વિષયતૃષ્ણજન્ય અસહ્ય તત્ર દાવેદના વ્યાપી રહી છે-બળતરા થઈ રહી છે; હૃદયમાં દ્વેષરૂપ શલ્ય ભેંકાઈ રહ્યું છે. આવા ઉગ્ર વિરોગથી આકુલ જીવને શ્રીમદ્ સદ્ગુરુરૂપ ઉત્તમ સવૈદ્યને “જોગ’ બાઝતાં, તેમના સદુપદેશથી સમ્યમ્ દર્શન-જ્ઞાનચારિત્રરૂપ ઔષધત્રયીની પ્રાપ્તિ થાય છે. અને ગુરુ આજ્ઞારૂપ પથ્ય અનુપાન સાથે તે રત્નત્રયીરૂપ ઔષધત્રિપુટીનું સમ્યક્ સેવન કરતાં અનુક્રમે તેના વિરોગનો નિમૂળ નાશ થાય છે. તેને રગ-જવર ઉતરી જાય છે, દ્વેષશલ્ય નીકળી જાય છે, માહ સન્નિપાતનું પતન થાય છે, આત્મભાન પાછું આવે છે, વિષયતૃષ્ણાથી ઉપજતી દાવેદના-બળતરા શમી જાય છે. અને તે નિજ સહજ આત્મસ્વરૂપનું દર્શન કરી, જ્ઞાન પામી, આત્મવરૂપનું અનુસરણ કરે છે, કેવલ શુદ્ધ આત્માને જાણ, શ્રદ્ધી, કેવલ જ્ઞાનમય આત્મામાં સ્થિતિ કરી, “સ્વસ્થ” થઈ, કેવલ્ય દશાને અનુભવે છે. અને પછી તે ચરમ દેહના આયુષ્યની સ્થિતિ પર્યત બળેલી સીદરી જેવા આકૃતિમાત્ર રહેલા શેષ ચાર કર્મોને પ્રારબ્ધદય પ્રમાણે ભેગવી નિજારી નાંખે છે, અને પ્રાંતે તે કર્મોને પણ સર્વથા પરિક્ષણ કરે છે. આમ સર્વથા કર્મ મુક્ત થયેલ તે ભવરેગથી મુક્ત બને છે. અને આવા આ ભવવ્યાધિથી મુક્ત થયેલા, પરમ ભાવારોગ્યસંપન, સહજાત્મસ્વરૂપ સુસ્થિત, એવા આ પરમ “સ્વસ્થ” પરમ પુરુષ પરમ આનંદમય એવી ભાવ–આરોગ્ય દશાને કોઈ અવર્ણનીય આનંદરસ ભેગવે છે.

Translation AI Generated

## Liberation of the Soul: The Disease of Samsara

(629) He who has forgotten his own nature, wanders aimlessly, driven by madness. His entire body is consumed by unbearable torment. A sharp, piercing pain pierces his heart. He is tormented by various kinds of ailments, overwhelmed by suffering. If such a soul, afflicted by this great disease, receives the guidance of a supreme physician, and is given the best medicine, administered according to the prescribed method, then the disease will be eradicated. The fever will subside, the three poisons (tri-dosha) and the deadly disease (sannipat) will vanish. He will regain his true self-awareness, his torment will cease, the pain in his heart will disappear. He will then be completely free from disease, restored to perfect health, strong and vigorous, and experience the fullness of well-being. And this healthy, "swastha" man, freed from disease, experiences an indescribable joy, a taste of bliss.

In the same way, this soul has been afflicted by the great disease of samsara since time immemorial. He has been tormented by this difficult-to-cure ailment for countless eons. He cries out in pain, "Oh, please grant me liberation!" A raging fever of attachment (raga) has consumed his knowledge-body, and the three poisons of greed, hatred, and delusion (tri-dosha) have afflicted him. He has lost his true self-awareness and wanders in a state of delusion, engaging in senseless activities. His entire body is consumed by unbearable torment, a burning sensation arising from his craving for worldly pleasures. A sharp, piercing pain of hatred (dvesha) pierces his heart. When such a soul, afflicted by this intense disease, encounters the supreme physician, the Shrimad Sadguru, he receives the three-fold medicine of right faith, right knowledge, and right conduct (samyak darshan, samyak jnana, samyak charitra) through the Guru's teachings. By diligently practicing these three jewels (ratna-trayi) as prescribed by the Guru, he gradually eradicates his disease. The fever of attachment subsides, the pain of hatred disappears, the deadly disease of delusion (sannipat) is vanquished, he regains his self-awareness, and the torment arising from his craving for worldly pleasures is extinguished. He then sees his true self, attains knowledge, and follows his true nature. He knows the pure soul, the self, and dwells in the state of pure knowledge. He becomes "swastha" and experiences the state of liberation (kevalya). Then, until the end of his physical life, he gradually eliminates the remaining four karmas, which are like the remnants of a burnt-out wick, according to his prarabdha karma. He completely exhausts these karmas. Thus, completely free from karma, he is liberated from the cycle of samsara. And this soul, freed from the disease of samsara, possessing perfect spiritual health, dwelling in his true self, this supreme "swastha" man, experiences an indescribable joy, a state of perfect bliss.