Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 636

(૫૬૦)
યોગદષ્ટિસમુચ્ચય ૨, અથવા પંચ પરમેષ્ઠિને પરમેષ્ટિવાચક નામમંત્રોથી જપ કરે (પદસ્થ ધ્યાન ) તે પણ ધ્યાનને ઉત્તમ વિષય છે, ઉત્તમ ધ્યેય છે.
"नमो अरिहंताणं, नमो सिद्धाण, नमो आयरियाणं, नमो उवझायाणं, नमो लोए सब्वसाहूणं ।”
(૧) જેના ચાર ઘાતિકર્મ નષ્ટ થયા છે, અને તેથી કરીને જ અનંત દર્શન, અનંત જ્ઞાન, અનંત વીર્ય, અનંત આનંદમય છે, એ જે શુભહસ્થ* શુદ્ધ આત્મા તે
“ અહંતુ ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે.” ધ્યાનના ફલરૂપ પરમ આત્મઅરિહંતનું સમાધિને પામી જે દેહ છતાં દેહાતીત કાર્યોત્સર્ગ દશાએ વિચરે છે, ધ્યાન એવા સહજાન્મસ્વરૂપે સ્થિત શુદ્ધ આત્મા તે જ અહંત-જિન
ભગવા–સર્વજ્ઞ પરમાત્મા છે. આ જીવનમુક્ત દેહધારી પરમાત્માનું તાત્વિક શુદ્ધ સ્વરૂ૫ આત્માથી મુમુક્ષુને પરમ ધ્યેય છે, ધ્યાન કરવા યોગ્ય છે; કારણ કે આ સહજાન્મસ્વરૂપ શુદ્ધ આત્માના ધ્યાનથી આત્મા શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપના ધ્યાન પર આરૂઢ થાય છે. એટલે આ “પરમેષ્ઠિ'નું ધ્યાન મુમુક્ષુને હસ્તાવલંબનરૂપ હોવાથી પરમ ઈષ્ટ છે. જિનવરના આલંબનથી આત્મા આત્માવલંબની થઈ નિજ સ્વરૂપને ધ્યાતા થાય છે.
નેમિ પ્રભુ ધ્યાને રે એકત્વતા, નિજ તત્વે એક્તાને;
શુકલ ધ્યાને રે સાધી સુસિદ્ધતા, લહિયે મુકિત નિદાને.”-શ્રી દેવચંદ્રજી. દહ તેય જેહની દશા અદેહ વર્તાતી, વૃત્તિ આત્મભાવમાં સદા સ્વયં પ્રવર્તતી; ગિનાથ જે ધરી રહ્યા છવનવિમુક્તિને, વિશ્વની વિશિષ્ટ શ્રેષ્ઠ વંદું એ વિભૂતિને.”
શ્રી અરિહંતસ્તોત્ર (ડૉ. ભગવાનદાસ મ. મહેતા વિરચિત) (૨) જેના અષ્ટમ કર્મ અને દેહ નષ્ટ થયા છે, કાલેકના જે જ્ઞાયક ને દષ્ટા છે, એવા પુરુષાકાર સિદ્ધ આત્મા કશિખર સ્થિત છે તે ધ્યાવવા.” સર્વ કર્મ કલંકને ક્ષય
જ્યથી જેણે શુદ્ધ આત્મા સિદ્ધ કર્યો છે, દેહ રહિત એવા શુદ્ધ આત્મા સિદ્ધનું ધ્યાન પ્રગટ કર્યો છે, સહજાન્મસ્વરૂપને પ્રાપ્ત એવા જે શુદ્ધ આત્મા થયા છે,
કેવલ ચૈતન્યમય આત્મતત્વ અવસ્થાના પ્રગટપણાથી જે સ્વરૂપપ્રતિકત્વરૂપ કૈવલ્યને પામ્યા છે,-એવા શુદ્ધ આત્મારૂપ સિદ્ધ ભગવાન તે પરમ ધ્યેય છે—
x" णट्ठचदुघाइकम्मो दसणसुहणाणवीरियमईओ । सुहदेहत्यो अप्पा सुद्धो अरिहो विचिंतिज्जो ॥"
– શ્રી નેમિચંદ્ર સિદ્ધાંતચકવરીકૃત શ્રી બૃહદ્ દ્રવ્યસંગ્રહ, +“ લે ઝોયાસ્ટોરન્સ ગાળો વા કુરિલાયા પા સિદ્ધ ક્ષ સોસિદ્દો.”
–શ્રી બૃહદ્ દ્રવ્યસંગ્રહ,

Translation AI Generated

(560)
The collection of yogic views, part 2, or the five supreme beings, are to be chanted with the mantras that describe them (meditation with a fixed object). This is also the best subject for meditation, the best goal.
"Namo Arihantaṇam, Namo Siddhaṇam, Namo Ayariyāṇam, Namo Uvzahayāṇam, Namo Loe Sabvasahūṇam."
(1) The one whose four karmas are destroyed, and therefore has infinite vision, infinite knowledge, infinite power, and infinite bliss, that auspicious, pure soul is
"Worthy of meditation." The one who has attained samadhi, the supreme soul, the Arihant, who, despite having a body, moves in a state of transcending the body, that pure soul, who is naturally in his own form, is the Arihant-Jin,
the Bhagavan-Omniscient Supreme Being. The essential pure form of this liberated embodied Supreme Being is the ultimate goal for the seeker, worthy of meditation; because through meditation on this naturally existing pure soul, the soul becomes established in meditation on the pure soul's own form. Therefore, meditation on this "Supreme Being" is the ultimate goal for the seeker, as it is a support for him. Through the support of the Jina, the soul becomes self-reliant and meditates on its own form.
"In the meditation of Nemi Prabhu, there is oneness, unity in one's own essence;
In the meditation of Shukal, one attains perfection, one attains liberation in the end." - Shri Devchandraji. "The one whose state is without a body, whose tendencies are always active in the self-awareness;
The one who has attained the state of liberation from the six karmas, I bow to that greatness, the most excellent in the world."
Shri Arihant Stotra (written by Dr. Bhagvandas M. Mehta) (2) The one whose eight karmas and body are destroyed, the one who is the knower and seer of the Kalak, that Siddha soul, who is situated in the Kashikhar, is to be meditated upon." The destruction of all karmic impurities
The one who has attained the pure soul, the Siddha, who is without a body, the meditation on that pure soul, the Siddha, is revealed, the one who has attained his own natural form,
the one who has attained Kaivalya, the state of being one with the form, through the manifestation of the pure consciousness of the self-essence - that pure soul, the Siddha Bhagavan, is the ultimate goal -
x" णट्ठचदुघाइकम्मो दसणसुहणाणवीरियमईओ । सुहदेहत्यो अप्पा सुद्धो अरिहो विचिंतिज्जो ॥"
- Shri Nemichandra Siddhantachkravarti's Shri Brihad Dravyasangraha, +“ ले ज़ोयास्टोरेन्स गाळो वा कुरीलाया पा सिद्द क्ष सोसिद्दो.”
- Shri Brihad Dravyasangraha,