Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 321

દીપ્રાદષ્ટિઃ ગુરુભક્તિપ્રભા તીર્થંકરદશન-સમા૫ત્તિસ્વરૂપ
(૫૫) વિવેચન “પ્રભુ ભક્તિ ત્યાં ઉત્તમ જ્ઞાન, પ્રભુ મેળવવા ગુરુ ભગવાન ગુરુ ઓળખવા ઘટ વૈરાગ્ય, તેહ ઉપજવા પૂવિત ભાગ્ય.”—શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી.
ઉપરમાં જે ગુરુભક્તિ કહી તેને મહાપ્રભાવ-માહાસ્ય-સામર્થ્ય અત્ર બતાવ્યું છે. ગુરુભક્તિના પ્રભાવથી શ્રી તીર્થકરનું દર્શન પ્રાપ્ત થાય છે, એમ સપુરુષોનું માનવું છે. તે કેવી રીતે? તેને માટે કહ્યું કે સમાપત્તિ વગેરે ભેદથી તે દર્શન સાંપડે છે. સમાપત્તિ એટલે ધ્યાનથી સ્પર્શના, પ્રભુના સ્વરૂપની અર્થાત્ શુદ્ધ આત્મસ્વરૂપની ધ્યાનથી જે ફરસના થવી, તેથી કરીને તીર્થકર “દર્શન’ સાંપડે છે, અથવા તે તીર્થકર નામકર્મ બંધાય છે, અને તેને વિપાક થયે તીર્થકર ભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે. આમ પણ તીર્થકર દર્શન પ્રાપ્ત થાય છે. અને આવું જે ભગવાન તીર્થંકરનું—ધર્મ તીર્થસંસ્થાપકનું દર્શન છે, તે મોક્ષનું એક અદ્વિતીય કારણ છે, અમેઘ-અચૂક એવું અસાધારણ અનન્ય કારણ છે.
આમ ગુરુભક્તિને મહિમા અપૂર્વ છે. સદ્દગુરુની ભક્તિથી-સેવાથી–ઉપાસનાથી શ્રી જિનેશ્વર ભગવંતનું સ્વરૂપ સમજાય છે, તેમનું સ્વરૂપદર્શન થાય છે, જેથી અમેઘ
મોક્ષફળ અવશ્ય મળે છે અને જે “દર્શન’ છે તે “દષ્ટિ ? બિના નયન વિના-નયન વિના થતું નથી, “બિના નયન પાવે નહિં;” વિના નયનની પાવે નહિં? જે વાત છે, અર્થાત્ ચર્મચક્ષુને અગોચર એવી જે વાત છે, તે
નયન’ વિના અર્થાત્ સદ્ગુરુની દેરવણ વિના અથવા સગુરુએ અપેલા દિવ્ય આંતરૂ ચક્ષુ વિના પ્રાપ્ત થતી નથી. પણ જે સદ્ગુરુના ચરણ સેવે છે, તે તે તે “બિના નયનકી બાત” સાક્ષાત્ પામે છે વિનયવંત વિનેય-શિષ્ય સદ્ગુરુના નયનથી દિવ્ય નયન પામી જિનસ્વરૂપને સાક્ષાત્કાર કરે છે. આમ અતીન્દ્રિય એવા પ્રભુના શુદ્ધ સહજાનંદ સ્વરૂપનું દર્શન સદ્ગુરુએ આપેલા દિવ્ય નયન દ્વારા થાય છે,-એ શ્રીમદ્ સદ્ગુરુ ભગવાનને પરમ ઉપકાર છે. મૂળ સ્થિતિ જે પૂછો મને, તે સેંપી દઉં યોગી કને.”–શ્રીમદ્ રાજચંદ્રજી
-- સમાપત્તિનું સ્વરૂપ – ઉપરમાં જે સમાપત્તિ કહી તેનું સ્વરૂપ રસપ્રદ–બધપ્રદ હેઈ ખાસ સમજવા જેવું છે સમાપત્તિ એટલે ધ્યાન દ્વારા સ્પર્શના. જેનું ધ્યાન કરવામાં આવે છે તેને સ્વરૂપનું ધ્યાનથી સ્પર્શન–અનુભવન થવું, તદ્રુપતાની સમ્યફ આપત્તિ-પ્રાપ્તિ થવી, તદ્રુપપણું પામવું તે સમાપત્તિ. અથવા જેનું ધ્યાન કરવામાં આવે છે તેને સ્વરૂપની સમતુલ્ય આપત્તિપ્રાપ્તિ થવી, તેની સમાન તપ આત્માનુભવ થવો તે સમાપત્તિ. આ સમજવા માટે સ્ફટિક રત્નનું દૃષ્ટાંત છે. જાતવંત એવું નિમલ સ્ફટિક રત્ન રાતા કે કાળા ફૂલની

Translation AI Generated

## Deepradrushti: The Light of Guru Bhakti, the Path to Tirthankara Darshan, the Essence of Samapatti

(55) Commentary: "Where there is supreme knowledge, there is devotion to the Lord. To attain the Lord, one needs a Guru, a true Guru. To recognize the Guru, one needs detachment, and to develop detachment, one needs good fortune." - Shrimad Rajchandraji.

The above passage highlights the immense power and efficacy of Guru Bhakti. It is believed by the virtuous that through the influence of Guru Bhakti, one can attain the darshan of the Tirthankara. How is this possible? It is achieved through the various aspects of Samapatti. Samapatti refers to the experience of touching, through meditation, the essence of the Lord, the pure Atma Swaroop. This experience leads to the attainment of Tirthankara Darshan, or the binding of the Tirthankara Karma, which in turn results in the attainment of the Tirthankara Bhaav. Thus, Tirthankara Darshan is achieved. This darshan of the Tirthankara, the Dharma Tirtha Sansthapana, is a unique and unparalleled cause for liberation, an unwavering and extraordinary cause.

Therefore, Guru Bhakti holds immense glory. Through the devotion, service, and worship of the Sadguru, one understands the essence of Shri Jinendra Bhagavan, and attains the darshan of his form. This inevitably leads to the fruit of liberation. This "darshan" is not possible without "drushti," without the eye, without the inner eye. "Without the eye, one cannot attain." This refers to the fact that what is beyond the reach of the physical eye, cannot be attained without the "eye," without the grace of the Sadguru, or without the divine inner eye bestowed by the Sadguru. But those who serve at the feet of the Sadguru, they experience this "beyond the eye" reality. The humble and deserving disciple, through the eye of the Sadguru, attains the divine eye and experiences the essence of the Jina. Thus, the darshan of the pure, inherent bliss of the Lord, which is beyond the senses, is achieved through the divine eye bestowed by the Sadguru. This is the ultimate grace of Shrimad Sadguru Bhagavan. "Ask me about the original state, and I will reveal it to the yogi." - Shrimad Rajchandraji.

The Essence of Samapatti: The Samapatti mentioned above is fascinating and worthy of special understanding. Samapatti is the experience of touching through meditation. It is the experience of touching, through meditation, the essence of the object of meditation, the attainment of the true essence of the object, the attainment of the essence of the object. Or, it is the attainment of the essence of the object of meditation, the experience of the self as equal to the object of meditation. To understand this, the example of a crystal gem is used. A pure crystal gem, like a pure soul, can reflect the color of a red or black flower placed near it.