Yogdrushti Samucchaya New Edition Part 01 and 02

SR No.: 034350
Original Sutra Author: Haribhadrasuri
Author: Bhagvandas Mehta
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay
Publication Year: 2018
Total Pages: 844
Language: Gujarati
Classification: Book_Gujarati
File Size: 160 MB

Page 203

મિત્રાદષ્ટિ: સાર્વજનિક દાનાદિ
(૧૩૭) જેમ સારા ક્ષેત્રમાં વાવેલું એક બીજ ઊગી નીકળી અસંખ્ય ફળ આપી, અનંતા બીજ પેદા કરી, તે તે બીજેમાં પાછી અનંતા બીજ પેદા કરવાની, એમ પરંપરાએ અનંતાનંત ફળની યેગ્યતા આપે છે, તેમ સુપાત્રને આપેલું દાન અનંત કલ્યાણનું કારણ થાય છે. એક સુપાત્ર મહર્ષિને ખાનપાનનું ભક્તિપૂર્વક દાન દીધું હોય, તો તે સુપાત્રના દેહને યથેચ્છ નિર્વાહ થાય છે, અને તે સુપાત્ર પછી જીવોને કલ્યાણમય ઉપદેશ આપી બીજા અનેક સુપાત્રો બનાવે છે, જે પાછા પ્રત્યેક અનેક અનેક કરી, ઘણું અને સુપાત્ર થવાનાં કારણિક થાય છે. આમ એક સુપાત્રને દાન આપવાથી પરંપરાએ અનેક સુપાત્રો નીપજે છેજે જીવોનાં અમેઘ કલ્યાણનાં કારણરૂપ જ છે.”
–શ્રી મનસુખભાઈ કીરતચંદ્ર મહેતાકૃત દાનધર્મ–પંચાચાર એક રીતે જોઈએ તે મોક્ષમાર્ગનું પ્રવર્તન દાનથી જ થાય છે. કારણ કે મોક્ષમાર્ગ સમ્યગજ્ઞાન-દર્શન–ચારિત્રરૂપ છે, તેને ધારણ કરનારા મહામુનીશ્વરે છે, અને દેહવડે કરીને તેઓ તે ધર્મમાર્ગને આરાધે છે. દેહ પણ આહાર હોય તે ટકે છે, માટે નિર્દોષ આહારપાન-ઔષધ-શાસ્ત્ર આદિનું દાન જે સત્પાત્ર મુનિ આદિને કરે છે, તે મોક્ષમાર્ગને ધારી રાખે છે—ટકાવે છે, એમ પદ્મનદિપંચવિંશતિકામાં દાન અધિકારે મહાનિર્ચથ મુનીશ્વર પદ્મનંદિજીએ કહ્યું છે. અને આવું સત્પાત્ર પ્રત્યે દેવામાં આવતું દાનાદિ આત્મામાં તેવા પ્રકારની યોગ્યતાનું રોપણ કરે છે, તેથી તેને યોગબીજ કહ્યું છે. સુપાત્ર દાનના પ્રભાવે ઘણા જીવો સંસારસાગર તરી ગયા છે, એના પુષ્કળ દષ્ટાંતે શાસ્ત્રમાં મળી આવે છે. જેમ કે શ્રી શ્રેયાંસકુમાર, શ્રી શાલિભદ્રજી મહામુનિ આદિ.
અથવા તે સાર્વજનિક ઉપગને માટે દાનાદિ કર્મ કરવું, તેને પણ અત્ર સમાવેશ થાય છે. દીન-દુઃખી જનતા માટે વિવેકપૂર્વક પિતાના દ્રવ્યને યથાશક્તિ વ્યય કરવો, દાન
- દેવું, નિર્દોષ ઔષધ આદિને પ્રબંધ કરવો, દેશ-કાલને અનુસરી દવાખાના સાર્વજનિક -ઇસ્પિતાલ વગેરે કરાવવા, આહાર-પાણીની જોગવાઈ કરી આપવી, દાનદાનાદિ શાલા ઉઘાડવી; તેમજ રોગચાળો ફાટી નીકળે ત્યારે અથવા કુદરતી કેપ
થાય ત્યારે, સંકટ સમયે પિતાના તન-મન-ધનની સર્વ શક્તિ ખચીને જનતાની–દરિદ્રનારાયણની જેટલી બને તેટલી સેવા કરવી; આ બધું ય પ્રશસ્ત હોઈ પરંપરાએ
ગબીજનું કારણ થાય છે. કારણ કે પુષ્ટ આલંબનને આશ્રીને કરવામાં આવેલા તે દાનાદિ કર્મને લીધે પ્રવચનની ઉન્નતિ થાય છે, અને તેથી કરીને લોકોને બીજાધાન આદિ ભાવની પ્રાપ્તિ થાય છે. આમ ઘણા જીવોના ઉપકારથી અનુકંપાનું નિમિત્ત બને છે, તેથી અત્રે મુખ્ય એવો શુભાશયરૂપ હેતુ હોય છે. * અને આ દાનનું ધર્મગપણું ફુટ કરવાને ભગવાને પોતે પણ 'पुष्टालम्बनमाश्रित्य दानशालादिकर्म यत् । तत्तु प्रवचनोन्नत्या बीजाधानादिभावतः॥ बहूनामुपकारेण नानुकंपानिमित्तताम् । अतिक्रामति तेनात्र मुख्या हेतुः शुभाशयः ॥"
શ્રી યશોવિજયજીકૃત દ્વાo દ્વા

Translation AI Generated

## Friend's View: Public Giving

(137) Just as a seed sown in good soil sprouts, bears countless fruits, and produces infinite seeds, which in turn produce infinite seeds, thus perpetuating the merit of infinite fruits, similarly, giving to a worthy soul leads to infinite welfare. If one offers food and drink with devotion to a worthy sage, it nourishes the body of that worthy soul, and that worthy soul then teaches others, leading to the welfare of many beings and creating many more worthy souls. This, in turn, leads to the creation of many more worthy souls, and so on, resulting in the cause of much and worthy. Thus, giving to a worthy soul leads to the creation of many worthy souls, which are the cause of immeasurable welfare for beings.

– Shri Mansukh Bhai Kiratchandra Mehta, *Daan Dharma* – *Panchachar*

In one way, liberation is achieved through giving. Because the path to liberation is based on right knowledge, right faith, and right conduct, it is followed by great sages, and they practice this path through their bodies. The body survives on food, so giving pure food, drink, medicine, and other things to worthy sages like munis helps them maintain the path to liberation. This is what the great sage Padmanandiji said in *Padmanadipanchavinchati* about the merit of giving. This kind of giving to worthy souls plants the seeds of such merit in the soul, which is why it is called *yogabij* (seed of yoga). The influence of giving to worthy souls has helped many beings cross the ocean of samsara, as evidenced by many examples in the scriptures, such as Shri Shreyans Kumar, Shri Shalibhadraji, and other great sages.

Or, giving to the public good is also included here. To spend one's wealth wisely for the benefit of the poor and suffering, to give charity, to give loans, to provide pure medicine, to establish hospitals and other public institutions according to the needs of the time, to provide food and water, to open schools for giving and receiving charity, and to help people during times of natural disasters or epidemics, to use all one's physical, mental, and financial resources to serve the people, especially the poor, is all praiseworthy and leads to the creation of *yogabij*. Because these acts of giving, done with a strong foundation, lead to the advancement of preaching, which in turn leads to the development of generosity and other virtues in people. This benefits many beings and leads to compassion, so the main intention here is good will. *And to emphasize the religious nature of this giving, the Lord himself said, "Giving to the needy, establishing charitable institutions, etc., all this leads to the advancement of preaching, and thus to the development of generosity and other virtues. This benefits many beings and leads to compassion, so the main intention here is good will."*

– Shri Yashovijayji, *Dva-Dva*