________________
মানব ধর্ম
রূপে হয়; এর মধ্যে এখন আমার ভাগে যা আছে তা তােমাকে দিতে হতে পারে। এইজন্য আমার লােভ করার প্রয়ােজন-ই নেই। লােভ না থাকে, তাকেই মানবধর্ম বলে। কিন্তু এতদূর পর্যন্ত তাে থাকে না। তবু মানুষ যদি এর কিছুটাও পালন করতে পারে তাে অনেক হল।
প্রশ্নকর্তা : তার মানে এর অর্থ এই দাঁড়ালাে যে যেমন যেমন কষায় রহিত (ক্রোধ-মান-মায়া-লােভহীন) হবাে, ততটাই মানব ধর্ম হবে ?
দাদাশ্রী : না, এরকম বললে তা বীতরাগ ধর্মে এসে গেল। কিন্তু মানব ধর্ম তাে ব্যস্ এইটুকুই যে স্ত্রীর সাথে থাকো, সন্তানের সাথে থাকো, অমুকের সাথে থাকো, তন্ময়াকার হয়ে যাও, বিবাহ করাে, সমস্ত কিছুই। এতে তাে কষায়-রহিত হওয়ার প্রশ্নই নেই। কিন্তু তােমার যাতে দুঃখ হয় তাতে অন্যেরও দুঃখ হবে এরকম ধরে নিয়ে তুমি চলাে।।
প্রশ্নকর্তা : হা, কিন্তু এ তাে এরকম হল যে ধরাে আমার ক্ষিদে পেয়েছে। ক্ষিদে তাে একরকম দুঃখই। এর জন্যে আমার কাছে ব্যবস্থা আছে খাওয়া-দাওয়া করার। যার সে ক্ষমতা নেই তাকে তা দিতে হবে। এই যে আমার যাতে দুঃখ হয় সে দুঃখ অন্যের না হয় এরকম করা এও এক ধরণের মানবতা-ই হল কিনা ?
দাদাশ্রী : না, এই যে তুমি এরকম মানছাে, এটা মানবতা নয়। কুদরত্ (প্রকৃতি)-এর নিয়ম এই যে, যেই হােক না কেন তাকে তার খাবার পৌঁছে দেয়। এই হিন্দুস্থানে এমন একটা গ্রাম নেই যেখানে কেউ কোন মানুষকে খাবার দিতে যায়, কাপড় দিতে যায়, এরকম কিছুই নেই। এ তাে এসব যে শহরে আছে তা একধরণের লােকেদের তৈরী করা ব্যবসায়ী কায়দা লােকেদের থেকে পয়সা নেওয়ার জন্য। অসুবিধা কোথায় হয় ? মধ্যবিত্ত লােকেরা যারা চাইতে পারে না, বলতে পারে না, তাদেরই অসুবিধা হয়। অন্যসব জায়গায় এতে কিসের অসুবিধা ? এতাে অকারণেই নিয়ে বসে আছে !
