Essence of All Religion German

SR No.: 034312
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 56
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 1 MB

Page 29

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Die Essenz aller Religionen
Dadashri: Ja, du solltest darüber nachdenken und auch dafür Buße tun. Es wird nur durch deine Buße aufhören. Durch Worte wird es nicht weniger.
Fragender: Was ist „Mrudu-Ruju Bhasha“ (gütiges und sanftes Sprechen)?
Dadashri: , Ruju' bedeutet einfach und , Mrudu' demütig. Werden die Worte mit höchster Demut gesprochen, so nennt man das , Mrudu'. Du solltest also einfach und demütig sprechen und um die Kraft dafür bitten, dies zu tun. Wenn du damit fortfährst, wirst du die Kraft erhalten. Wenn dein Sohn durch deine harsche Sprache verletzt wird, musst du Buße tun und ihm sagen: „Es tut mir leid. Ich werde solche Dinge nicht wieder sagen.“ Dies ist die einzige Möglichkeit, die Sprache zu verbessern, und dies' ist die einzige Schule.
Fragender: Was ist der Unterschied zwischen harter und verletzender Sprache (Kathor, Tanteeli) und gütiger und sanfter Sprache (Mrudu, Ruju)?
Dadashri: Manche Menschen sprechen in einer harschen Weise und sagen Dinge wie , Du bist nutzlos, du bist böse, du bist ein Dieb." Sie benutzen Worte, die wir vielleicht noch nie gehört haben. Katthor-Sprache kann so heftig sein, dass sie sogar zum Herzstillstand führt. Kathor-Sprache ist nie angenehm. Es ist eine geltungsbedürftige Sprechweise.
Tanteeli-Sprache übermittelt Rivalität und Sturheit. Wenn zum Beispiel eine Frau sagt: „Schaut her, wie gut ich kochen kann. Meine Kochkunst ist hervorragend; und sie weiß noch nicht einmal, wie man kocht." Tanteeli-Sprache ist sehr schlecht.
Man sollte nicht auf harte (Kathor) und verletzende (Tanteeli) Weise sprechen. Sämtliche durch Sprache begangene Fehler sind durch diese beiden Worte abgedeckt. In deiner übrigen Zeit solltest du deshalb Dada Bhagwan um Stärke bitten, auf eine Art und Weise zu sprechen, die rein (Shuddha), einfach und demütig (Mrudu-Ruju) ist, nicht das Ego von jemandem verletzt und von allen akzeptiert wird (Syadvaad).