Aptavani 8 German

SR No.: 034305
Original Sutra Author: N/A
Author: Dada Bhagwan
Publisher: Dada Bhagwan Aradhana Trust
Total Pages: 456
Language: German
Classification: Book_Other
File Size: 2 MB

Page 104

Aptavani-8
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nur die Gnanis können es verstehen. Die Leute sagen einfach subtiler Körper, subtiler Körper, weil sie das in Büchern gelesen haben. Aber wenn sie nicht einmal das Grobstoffliche (Sthool) verstehen, wie wollen sie das Subtile (Sookshma) verstehen?
Wer haftet an wem?
Fragender: Haftet das Selbst (Atma) am Körper (Pudgal), oder haftet der Körper (Pudgal) am Selbst (Atma)?
Dadashri: Tatsache ist: Nichts haftet an etwas anderem. Alles dient als Mittel (Naimitik). Nur in der weltlichen Interaktion (Vayavahar) sagen die Leute: „Die Seele klebt daran fest." Deshalb sagen die Leute Dinge wie:,,Warum lässt du nicht einfach diesen Baum los, an dem du dich festhältst?" Aber ist es so leicht, loszulassen? Das sind alles sich bedingende Umstände.
Fragender: Aber es scheint, als ob das Selbst (Atma) am Körper (Pudgal) klebt. Das geschieht, weil das Selbst (Atma) in den Nicht-Selbst-Komplex (Pudgal) hineingezogen wird (Tanmayakar).
Dadashri: Das ist für die Seele zwingend notwendig.
Fragender: Warum ist es für die Seele zwingend notwendig? Wer machte das zwingend?
Dadashri: Es ist so, dass die Seele (Atma) die Eigenschaften von Wissen und Sehen hat (Chaitanya), und der Nicht-Selbst-Komplex (Pudgal) ist aus Materie (Jada). Wenn man demnach die beiden zusammenbringt, entsteht das Ego (Vihesh Bhaav,,,Ich bin Chandubhai"). Eigentlich macht da niemand etwas, aber weil die zwei zusammenkommen, erscheint die zusätzliche Absicht (Vihesh Bhaav), und infolge der zusätzlichen Absicht (Vihesh Bhaav) wird das weltliche Leben (Sansar) erschaffen. Aber wenn die Seele in ihre wahre Form gelangt und realisiert:,,Wer bin ich?", wird sie befreit, und dann geht auch der Körper (Pudgal)!
Fragender: Wie sind die beiden sich so nahe gekommen?
Dadashri: Dies ist in der Tat der Beweis! All das