________________
विभक्त्यर्थनिर्णये। गमविश्रान्तोदयाचलसंयोगवटितपम्पराया घटिकोदयसंयोगघटितारामविश्रान्ता परम्परेति ग्रामापेक्षयोदयस्यान्तिक आराम इति । एवं परम्पराबयिसंयोगघटितत्वं पञ्चम्यर्थः प्रकृत्यर्थस्य संयोग आधेयतयाऽन्वयः ए. वमन्वयबोध जहनीयः घटकत्वं तु तविषयताव्यापकबिषयतावत्त्व घटितत्वं तु तहिषयताव्याप्यविषयताबत्त्वं बोध्यमिति । परे तु उदयाचलाद्यवधिकापरत्वविशिष्टः पूर्वादिपदार्थः पञ्चम्याः परत्वमर्थः तत्व प्रकृत्यर्थस्याधेयतया परत्वेऽन्वयस्तथा च ग्रामत्तिपरत्वनिरूपक मुदयाचलावधिकं यदपरत्वं तदाश्रयस्तटाकः इत्यन्वयबोधो ग्रामत्यूर्वस्तटाक इत्यादौ जायते एवमेव प्रागादिशब्दयोगेऽप्यन्वयबोध इति वदन्ति । पूर्वादिशब्दस्य दिगन्याथें वर्तमानतायां पञ्चमी यथा माधवात्पूर्वो मधुः कष्णात्पूर्वी हलायुध दुल्यादौ अब कालिकसंबन्धेन प्रागभाववान् पूर्वपदार्थः प्रागभावान्वयिप्रतियोगित्वं पञ्चम्यर्थस्तव प्रक त्यर्थस्याधेयतयाऽन्वयस्तथा च माधवत्तिप्रतियोगिताकपागभाववान्मधुरित्यादिरन्वयबोधः प्रागभावकालोत्पत्तिमत्त्वं न पूर्वपदार्थतावच्छेदक प्रागभावापेक्षया गुरुत्वादिति । अन्ये तु कालिकपरत्ववान् पूर्वपदार्थः परत्वान्वय्यपरत्वनिरूपकत्वे पञ्चम्यर्थस्तच प्रक,त्यर्थस्याधेयतयाऽपरत्वेऽन्नयस्तथा च क षणत्तिपरत्वनिरूपकापरत्ववान् हलायुध इत्यन्वयबोध इत्याहुः । यदि च शब्दात्पूर्व गगनं जन्यत्तानात्पूर्वो जीवः कायमानात्पूर्वो भगवानित्यादिः प्रयोगस्तदा प्रांगभावाधिकरणकालवतित्वं पूर्वत्वमथ वाऽधिकरणसमयध्व सानधि
Ano! Shrungyanam
